関東彫刻 -投稿者： 管理人 返信 2003/03/22 23:26:10 del:

関東彫刻の研究は先学の書というに相応しい本でしたね。 　関東ではやはり、鎌倉以前の仏像は少なく、しかも諸先生方がしらみつぶしに調べられていますので、定石を変えるような発見はもう無いのかも知れません。 　しかし、東北や中部を含めた東日本の仏像の歴史という観点で見れば、長野善光寺信仰の伝播や、東北の薬師、毘沙門信仰、奥州藤原文化の流れ、慶派仏師の関東への関わりなど、まだまだ解明しなくてはいけないことはありますので、地道な研究が必要なのだろうと思います。 　仏像の数や質では近畿にかなわないかも知れませんが、民間の所蔵品や情報量では東京に勝るところはありませんので、関東に居ることの優位性を信じて頑張って下さい。

藤原仏 -投稿者： 管理人 返信 2003/03/20 08:42:35 del:

仏像の造像も、やはり需要と供給の関係でしょうから、末法思想と貴族社会の成熟という社会的背景は大きかったのでしょうね。止利にしても定朝にしても、運慶快慶にしても、本人の能力以上に、それが求められる時流にうまく合致したということでしょう。 　これは、今の時代にも言える事で、古佛のまなざしの皆さんの才能と結集力が、時代の要求に合致している事が飛躍の原動力と言えますね。

ついていけません -投稿者： 管理人 返信 2003/03/20 00:56:22 del:

おじさんにはもう、ついていけません。 　ごまき迄は何とか分かりますが、かご、つじになるとさっぱり、と言うところでしょうか。 　いずれにしろ、冬眠状態からさめてからゆっくり考えましょう。

よろしくお願いいたします -投稿者： 管理人 返信 2003/03/19 01:07:27 del:

こちらこそよろしくお願いします。 　調布といえば深大寺ですね。私の親戚も調布に住んでおり、ちょくちょく立ち寄ります。関東には藤原仏、特に前期の優作は少ないですね。 藤原仏に対するホームシックになりませんか？ 　ところで今日（もう昨日か）大阪の出張のついでに、清水寺の奥の院千手観音を拝観してきました。 　丁度、東山界隈をライトアップし、お寺を夜間開放する「京都・花灯路」というイベントに合せて、夕方6時から8時まで開帳が行なわれていました。 　ライトアップされた三重塔や本堂の清水の舞台、境内からの市内の夜景は確かに美しく、ロマンチックですが、境内でライトアップされた小さな石仏たちも照れ臭そうでした。 　千手観音は小像ながら気品があり、長年秘仏だったため、金箔も奇麗に残されています。江戸時代に造られたというお前立よりも新しく見える程です。やや目尻を吊り上げた理知的な面相や複雑な像容を破状なく纏めたところは、評判通り快慶を感じさせます。 　坐像の千手観音の場合、どうしても横長で鈍重な像容となりがちですが、三十三応化身を配した透彫りの大らかな光背の微妙な曲線と形状が、この像を軽快なものにしています。

ご苦労様でした -投稿者： 管理人 返信 2003/03/17 21:32:12 del:

ご苦労様でした。色々失礼の段お詫び申し上げます。 　山口大口費、なかなか明快でよかったと思います。次の機会には氏名未詳某仏師として、広隆寺、中宮寺像の実像に迫ってもらいたいですね。

秘仏 -投稿者： 管理人 返信 2003/03/17 21:25:28 del:

ドイツの田舎町に出張に行ったときに、模型のラジコンカー専用のサーキットが街中にあり、親子連れが、真剣に走らせているのを見ましたが、その模型も確か全部「TAMIYA」だったので驚いたことがあります。MADE IN JAPANは、SONYやHONDAだけではないのですね。 　秘仏という言葉の響きは日本人にはたまらないようですが、開けてビックリや開けてガッカリというのもあるし、だからこそ秘仏にしているというものも多いのかもしれません。 　その意味で、リスト作りは大変な作業ですね。「古佛へのまなざし」の秘仏リストともなると滅多な物も作れませんしね。 　秘仏といえば、今年は、清水寺十一面に尽きるのでしょうか。新聞やインターネットにも写真が公開されていましたが、奈良や和歌山ならばともかく、京都にもあのようなものが眠っているという事自体驚きでした。 　関西の方は、清水寺秘仏開帳、東大寺お水取り、薬師寺落成法要、醍醐寺醍醐の花見展等、イベントが目白押しで、皆さん大忙しでしょうか。こちらは4月の末に、福島・三春の桜で秀吉気分に浸る予定です。 　夏の鳥取島根は皆さん初めてで、取り敢えず有名どころばかりの拝観となりますので、代表には物足りないと思います。

今度は戦艦武蔵ですか！ -投稿者： 管理人 返信 2003/03/16 00:37:18 del:

代表の模型オタクぶりは、つとに有名な様ですが、いつ仏像を見る時間があるのかと心配になりますね。 　私もかつては、ハーレーなんかを組立てて喜んでいましたが、時間をかける程に愛着が湧いてきて、お金には代えられないという気持ちになるものです。 　代表の場合は、ちょっとした本職（？）では。

五臓六腑 -投稿者： 管理人 返信 2003/03/15 22:17:49 del:

五臓の納入例は、京都・清凉寺釈迦如来立像、京都・知恩院善導大師立像が知られています。 　これらの像の五臓は、絹製で形など、実際の臓器に近い精巧なものです。 　清凉寺像は、中国宋時代の制作ですが、中国では唐代に仏像の胎内に五臓六腑を納めたという記録があり、明時代には実際の納入例が報告されているということです。 　仏像は、修理の必要が生じた場合にしか解体修理されませんので、実際に胎内に納入品を納めた像は数多くあると考えられ、五臓を納入した像は日本にもまだまだあるのかもしれません。 文献としては、日本の美術（No.86）像内納入品　（倉田文作　至文堂　1973年）に胎内仏、胎内納入品の実例、解説が写真入でかなり詳しく説明されています。 　その他、仏像彫刻の鑑賞基礎知識（光森正士・岡田　健　至文堂）、仏教考古学講座　第四巻　仏像（石田茂作監修　雄山閣）などの一項目として挙げられています。

飛鳥彫刻は難しい -投稿者： チクセノカウシ 返信 2003/03/14 20:21:58 del:

ご返事有難う御座います。 やはり、飛鳥彫刻が一番難しく、また、それ故に一番面白いということなのでしょう。 四十八体仏などは、色々な表情があり見飽きませんが、眺めて楽しむだけで十分なのかも知れません。

仏師側からの観点 -投稿者： 管理人 返信 2003/03/12 17:09:12 del:

こちらこそ不用意な発言で申し訳ありませんでした。 　編年という作業を徹底しようとする限り、上代の仏像や、中世の地方仏など説明しきれない仏達が必ず現れます。様式の芽生え、進化、成熟というサイクルより、新様式の情報に近い、遠いといった、個人、工房の情報量、技量の差の方が大きな要素を占めた時代、地域というのがあったのではないでしょうか。その意味で、仏師の側から捉えた観点というのが、これらの仏達を理解するための一つのアプローチとして必要になるのでしょう。

冬眠中 -投稿者： 管理人 返信 2003/03/12 01:02:17 del:

このところ、WindowsとMacのブラウザ上の表示の違いに戦々恐々としています。最新のHTMLソフトを使えば良いのでしょうが・・・。 　家のジャガーは取り敢えず動くまでになりましたが、この歳ではいざとなると慣れ親しんだ機械の方が安心で、しばらく冬眠しています。 　春になればそろそろ・・・。

筆が滑りました -投稿者： 管理人 返信 2003/03/12 00:55:40 del:

気軽に書き込んだつもりが、正面切って捉えられこのように真面目に返事戴き戸惑ってしまいました。 　 　確かに、今までの仏教美術の研究は、遺品および文献を中心とした編年作業という面が強かったために本質的なところを充分捕らえ切っていなかった嫌いがあるかも知れません。言葉を代えると、これからの研究者は、新たな発想の転換を迫られているとも言えるのでしょう。 この点でも、皆さんの活躍に期待がかかっています。 　山口さん、早くいらっしゃい！

山口さん待ってます！ -投稿者： 管理人 返信 2003/03/11 12:39:01 del:

いろいろご苦労様です。 　止利の方は作品が色々あるし、読まれる方もイメージがあるでしょうから、割と素直に理解できると思いますが、朝風の方は、四十八体仏等を含めて本像だけの持つ特徴がもう少し明確であれば別ですが、作者自体の情報も少なく、戊子年像だけでは中々作者の意図を理解するのは難しいかなという気がします。 　チクセノカウシさんの言われるように、止利という主流に対し、四十八体仏等や、中宮寺像、広隆寺像を含めた飛鳥彫刻の流れの中で占める位置という点から眺めてみる事も必要かもしれませんね（それが難しいのは百も承知ですが）。

写真は、下記参照ください -投稿者： 管理人 返信 2003/03/03 15:50:23 del:

アップロードの時におかしくなった？取り敢えず直しました。 　広隆寺、中宮寺とは、難しいところを突いてきますね。 写真は、著作権の関係もあり、中々難しいのです。 奈良文化財研究所 飛鳥資料館にモノクロですが、写真が公開されていますので参考にして下さい。 　http://www.asukanet.gr.jp//ASUKA2/ASUKATERA/asukacyoukoku.html

地上の事で手一杯です -投稿者： 管理人 返信 2003/02/27 01:11:00 del:

夏見廃寺といえば、藤井有隣館の天部像をはじめ、白鳳美術の１ページを飾る美しいせん仏たちが思い出されます。 　岡山県博では、子嶋寺の十一面が出るのですか？今から掲載してももう遅いか！ 　仏教考古学ですか〜　かつて、石田茂作さんの「仏教考古学講座」を眺めていたことはありますが、地面から下のことはあんまり･･･。 　看板に偽りあり･･･ですかね。 　ブッコガク講座で勉強させて頂きます。

期待しています -投稿者： 管理人 返信 2003/02/22 20:21:55 del:

次々と大作戦を打って出るあたり、流石です。 出雲さんや太田さん、宇喜多さんの出番ですね。 出雲王国の壮大なロマンが「古佛へのまなざし」風に料理され形になるのであれば素晴らしいと思います。

Re：写真 -投稿者： 管理人 返信 2003/02/18 12:49:46 del:

「古佛へのまなざし」皆さんは、それぞれキャラクターがあり、かつ、それに見合った役割分担が自然に出来ているようですね。 　写真は検討させて頂きます。 　記事のダブりは気にしないで結構です。「彫刻」に書いたものを載せてだけですから。

「鳥」作戦ですか -投稿者： 管理人 返信 2003/02/17 12:48:04 del:

伝書鳩のようですね。 　奈良さんのような軽快なフットワークが、精神的にも欲しい！