中部とは -投稿者： 管理人 返信 2003/08/12 01:11:52 del:

中部というのは、愛知、岐阜はともかく、長野、山梨、静岡まで入るのですか。　 　三重は行政上は中部（東海）と思いますが、美術史などの解説を見ると近畿に入れているものも多いですね。 　愛知では、龍照院の十一面や滝山寺の諸像、造像の歴史的な背景という意味では鉄仏などが興味あります。

皆さん大忙し？ -投稿者： 管理人 返信 2003/08/11 00:32:21 del:

中部シリーズは執筆者も充実して楽しみです。 　皆さん西へ東へ南へと大忙しの様子。おみやげ話の方も楽しみですね。

黙祷 -投稿者： 管理人 返信 2003/08/09 17:16:40 del:

もうそんな時期になったかと、夏の甲子園の黙祷を見て感じ入ります。 　今の時代も、戦争という名の諍いが世界中で起こっており、生き物である限り諍いを根絶することは困難なのかも知れません。 　しかし人間の知恵と勇気で、減らす努力をすべきですし、世界で唯一の被爆国である日本がそれを自覚し発言力を高めていかなければなりません。

久々の大型台風 -投稿者： 管理人 返信 2003/08/09 00:02:38 del:

久々の大型台風とのこと。 　列島を縦断しそうな勢いですが、皆様大丈夫でしょうか。この所、地震や台風による文化財の被害も増えているようです。 　台風の神様の腕も折れる位ですし・・・。

プチ整形です -投稿者： 管理人 返信 2003/08/08 20:56:53 del:

実体に合わせて修正したという方が正しい。 　 　奈良さんはタイガースファンではないので、黒ヒョウの毛皮を着せてあります。 　ご希望でしたら虎柄に変えても宜しいですが。

関西は暑いですねぇ -投稿者： 管理人 返信 2003/08/08 17:58:38 del:

関西は暑いですねぇ。京都は灼熱だし、大阪は蒸し風呂だし。東京は梅雨が長く、例年より涼しいので助かります。 　高月には、星と祭の新聞連載の切抜きを持ってよく行きました。電車のデッキから身を乗り出して田圃からの風を浴びると、「あー、旅だなぁ〜」と実感します（今はドアが開かない？）。高月は未だに昔ながらの風土が守られているところですね。 　才女の仏像論、興味ありますねぇ。 　アイコン、梵天風に整形しましたが…。

文化財修復 -投稿者： 管理人 返信 2003/08/08 01:12:34 del:

風神の左腕は矧いだ所でしょうが、梱包の前に十分調査し、当然養生すべきでしょうね。 　以前に、会員であるランビエンテ修復芸術学院の西山隆介さんの紹介で、イタリアの文化財の修復のシンポジュームを覗いてきましたが、イタリアの修復技術の裾野の広さは驚くべきものがあります。 　日本の文化財修復技術は、現在では世界一かも知れませんが、技術の伝承に力を入れないと世界から取り残されてしまうかも知れません。奈良博に昨年やっと文化財保存修理所が出来ましたが・・・。 　原稿お送りします。文化財修理についても少し触れました。

プチ整形中でした -投稿者： 管理人 返信 2003/08/08 00:50:21 del:

一旦アップしたのですが、プチ整形した後、別の場所に保存してしまいました。 　 　赤後寺、己高閣、石道寺、西野観音堂といえば、雪の中で訪ね歩いたことを思い出します。 　そういえば、学生時代、雪の賤ヶ岳に腰迄雪に埋もれて登ったこともありましたっけ。バカでした・・・。

恐れ入ります -投稿者： 管理人 返信 2003/08/05 00:01:56 del:

鍋島さんの御活躍には恐れ入ります。 　そのソフトと探知技術だけで商売になるのでは？ 　フセインでも見つければ36億円！ こちらでも注意できることがあればお教え下さい。

有難う御座います -投稿者： 管理人 返信 2003/08/04 13:53:50 del:

無法サイトの攻撃に反撃して頂いたとのこと、毎度のことながら有難う御座います。 　最近は無線LANの発達もあって、セキュリティーの問題がクローズアップされていますね。　雑誌にも、○○ビルの辺りはインターネットがただで使えるとか、会社の情報が見られるとか等の情報が掲載されていて、警告を発しているのか、犯罪を助長しているのか理解しがたいところもあります。 　特に愉快犯とマスコミの関係はにわとりと卵のようなものです。 　テレビや新聞が騒ぐのが面白いから等という輩は、即刻市中引回しの上打首獄門（問題発言だ！）。 　戦前の論文に阿っているような輩も、鞭打ち100回か　^^;)。

春日定慶 -投稿者： 管理人 返信 2003/08/03 23:52:52 del:

確かにどの鎌倉彫刻の本にも載っているのに、単独の解説、論文がないのは不思議な気がしますね。 　新しいものはご存じでしょうから、古いところで（古すぎますか？） 　通史の中の解説ですが、 大観日本文化史薦書「日本彫刻史」小林剛著　地人書館　昭和16年 日本文化史叢書「日本木彫史」坂井犀水編　昭和4年　タイムス出版社　　復刻版昭和57年藤森書店刊（文献目録に載っていますね） 　春日定慶改名説もこの２つに依っています（古い！） 　「日本彫刻史」：「（春日）定慶は、一説に運慶の二男康運の改名とも伝えられているが明らかではないが、（中略）七条仏所中の異彩をなしている」 　「日本木彫史」：「湛慶の弟康運は定慶と改名した。遺作の在銘のものも比較的多い。興福寺東金堂の維摩居士・・・（中略）・・・定慶の生没年月は明かでないが、運慶が六人の男と幾人かの女とを持った人であるのを見ると、兄の湛慶より一、二歳の後に生まれたものでないか。仮に二歳を遅れたものとすれば建久七年は二十二歳に相当する。年壮気鋭の時の作である」 　この後、文珠師利菩薩、波夷羅大将、西金堂金剛力士、興福寺帝釈天、梵天を解説した後、鞍馬寺聖観音もその作として挙げており、肥後定慶との混乱もありますが、湛慶との年の差は、坂井犀水説に説得性があるような。

春日？定慶 -投稿者： 毛坊 返信 2003/08/04 00:58:46 del:

1時間ほど前の書き込みが消えたのでもう一度。戦前の金森遵氏の東洋美術の論文は古仏の文献リストにも載ってますよね。平成のものでは興福寺南円堂と中金堂の四天王に関する藤岡穣さんの有名な論文もある意味定慶論と言えます。最近の『学叢』の論文もその線かも知れません。 それはともかく春日定慶っていう呼び方が気になります。これは興福寺の近世史料に「春日大仏師定慶」ってあるのに拠ってるのでしょうが、現在一般に通用する呼び名じゃあないように思います。 それから管理人さん。坂井犀水の康運改名定慶説は前に書いた寿永銘の定慶舞楽面の存在から否定的にならざるを得ません。この定慶は湛慶よりも年長でしょう。

毛坊さんご免なさい -投稿者： 管理人 返信 2003/08/04 02:01:19 del:

毛坊さんご免なさい。 　文章を訂正しようと思って、表題だけ見てdelしてしまいました。 　そう言えば、春日と定慶の間に？が入っていて、あれっと思ったのですが・・・。 　藤岡穣さんは国華の論文ですか。未だ読んでおりませんので、早速読んでみます。 　定慶が湛慶より年長というのは、造像経緯を見る限り納得しやすい所ですが、だとすると、やはり、皆が改名したがった由緒ある名前ということになるのでしょうか。

天平のペルシア人 -投稿者： 管理人 返信 2003/08/01 20:58:24 del:

天平の客、ペルシア人の謎 李密翳と景教碑ですか。 　「天平のペルシア人」って杉山二郎さんが書いてますし、調べてみると、松本清張氏が唱える、飛鳥の石造物・ゾロアスター教の拝火壇説を始め、奈良・東大寺の「お水取り」とペルシア文化関連、司馬達等や東大寺僧実忠のペルシア人説など、古代のペルシア人の文化への関りがあちこちで論じられていますね。空海も景教を学んだとか。 　そういえば、大阪の秋祭り「四天王寺ワッソ」にも李密翳が登場するそうですね。

アメリカの力 -投稿者： 管理人 返信 2003/08/01 13:52:54 del:

以前にアメリカに一年程仕事で行きましたが、アメリカ人々が自分の国を愛している気持ちが痛いほど判りました。日本で言う、イデオロギーの「愛国心」とは全く異なる、自然な感情のものでした。 　秘書に採用した普通の農家（といっても牛1000頭、鶏3万羽、敷地は見渡せる範囲全部！！）のおばさんと雑談して、我々が日本の歴史や、技術力や、経済力を説明しても、 「あんた何言ってるの。アメリカがNo.1よ！」と、粋がるでもなく答えたのには苦笑してしまいました。 　アメリカの力は、土地や金や資源だけでは無いようです。

曼荼羅の具現 -投稿者： 管理人 返信 2003/08/01 13:39:51 del:

東寺の講堂の諸仏はこの世の曼荼羅であり、一種独特の雰囲気を漂わせます。 　空海の凄さは、妥協を許さず、自分の信念を頑ななまでに貫き通したところでしょうか。創始者の思いがそのまま伝えられ、今もそれを具現した空間が保たれているのは、真言宗をおいて外に無いといえます。 　それだけに、生半可な気持ちや知識で論じるのは難しいですね。

朝寝も出来ない -投稿者： 管理人 返信 2003/07/31 18:52:05 del:

毎日雨が降っているような気がします。丁度となりが新築中なのですが、先週の土曜日晴れたものだから、今までの遅れを取り戻そうと朝早くから夕方遅くまで突貫工事が始まり、たまの休みなのに朝早くから叩き起こされ、一日中騒音に悩まされました。 　雨宝院は歓喜天のお寺ですね。千手観音像（？）は実見していませんが、藤原の早い頃のものですか。 　京都のお寺は、町に溶け込んでいるといった風情あるところが多いですね。一番長く都があった土地柄でしょうか。

写真というよりカメラが好き -投稿者： 管理人 返信 2003/07/31 18:37:19 del:

確かに、最近のパソコンは買ってきてすぐに使えますからね。 　またまた昔の話で恐縮ですが、私が最初に買った頃は、パソコンはただの箱で、ソフトといえば、今で言う「メモ帳」位でした（マックの場合はハイパーカードも！）。もちろんインターネットも無い。 　パソコンの値段も物価水準から言えば、今の10倍くらいしていましたから、ハードを買うだけでソフトまでは手が廻らず、フリーウェアのソフトを探してきてはインストールしていました。使い勝手は今と比べると雲泥の差で、ちょっと便利なフリーウェアをいくつか使わないと正直使えないという代物でした。 　その意味では、ほとんど「オタク」の世界で、それが昂じると、ディスクトップを使い易くしたり、フリーウェアを集める事に凝り始め、「写真というよりカメラが好き」、「ドライブというより車が好き」などと同類の人がほとんどでしたネ。それだけで場合によっては飯が食えた時代でもありました。 　まあ、その歴史があったからこそ、標準のOSが使い易くなり、ソフトも安くなって、買ってきてすぐ使える環境が出来たのでしょう。 　ですから、「ちょっと便利そうなフリーウェアー」というのは、私にとっては魔性の媚薬なのです。

いらっしゃいませ -投稿者： 管理人 返信 2003/07/30 19:15:15 del:

有難う御座います。 　学生時代に専攻したというのは羨ましい限りです。少し期間を置いてから、本質が見えるという事もありますね。　基礎が出来ている人は、勘が戻るのも早いですから大丈夫でしょう。 ご意見ご感想があればドシドシ投稿下さい。

確かに -投稿者： 管理人 返信 2003/07/30 19:18:36 del:

確かに会社のパソコンなども、勝手にカスタマイズしているものだから、人のものを使うときは時間がかかります。特に普段仏像用語など辞書登録してある単語を入力するときは、苛立ったりして。 　環境を共有化しているのは良いアイデアですね。でも、ちょっと使ってみたいフリーウェアなどがある時はどうするの？

戦跡巡拝 -投稿者： 管理人 返信 2003/07/30 19:22:48 del:

私の父（93歳）は終戦間際に海軍（乗る船も無かった！）に召集され、すぐに終戦を迎えたためか、戦争については黙して語らず、私は戦後生まれ（一応）ですので、戦争について積極的に関ってはきませんでした。 　皆さんの「祖父」の世代に対する思い入れに敬服致します。

庚申塔？ -投稿者： 管理人 返信 2003/07/30 19:26:59 del:

「庚」申塔になってしまいました。庚運→康運でした　^^;)。