訪れ帖37

訪れ帖

[1748] 待望の本 -投稿者：出雲美希返信 2004/09/27 23:36:19 del:

今日、本屋で買ってきました。
別冊太陽、神像の美。
写真がみんな大きく見やすく迫力ありますが、新発見！というようなのは無いです。わりと知られた遺品ばかりですが、一冊まるまる神像彫刻の本はたぶん初めてではないでしょうか。

神像の当たり年 -投稿者：管理人返信 2004/09/28 00:37:35 del:

　二上射水神社で、別冊太陽に掲載されると伺っていました。
　神像の当たり年に相応しい企画ですね。

[1747] わーーい -投稿者：奈良敦子返信 2004/09/27 22:52:36 del:

朱印帳ひさしぶりに再開なのでした。今日本部に５７通のメールが届いてました。わーい。
でもね、私は岡ひろみではないのです。オッケイ？

まっくる様は山口県の方だったのですかー。私たちも周防国分寺展を見てきましたよ。

こんばんは。 -投稿者：まっくる返信 2004/09/28 18:24:54 del:

やはり四天王をメインにすえていたので、いちばん印象に残ってますよね。

あとは重源さんのゆかりの仏像とか、直接周防国分寺には関係はあまりなさそうでも、山口の仏教文化の暦史を知るうえで大事なものが展示されてましたね。

奈良さんは何が一番印象に残ってますか？

印象的 -投稿者：奈良敦子返信 2004/09/28 19:41:38 del:

それは、十二天立像、であります！
彫刻のものを初めてみたのです。

こんばんは。 -投稿者：まっくる返信 2004/09/28 21:48:16 del:

ああっ、ありましたね。
僕も今12という数字を見て、十二神将を思い出しました。
顔は大真面目でかっこいい顔のやつが多いのに、身体が小さくてかわいい印象がありました。

日本版の小人ですね、ハイホーハイホーって｛いや、漢字で、覇威法！覇威法！か（苦笑、調子乗ってすみません。）？｝。

十二天立像と十二神将立像 -投稿者：奈良敦子返信 2004/09/29 00:17:00 del:

十二天立像は、たしか展示室の一番終わりのところにズラッと並んでました。私と６０２のみんなで一体一体を丹念に見ました。

十二神将立像のほうは、まさに十二人の小人という感じがしてて薬師の眷属というよりは白雪姫の眷属にみえてしまいました。

山口へは、もう一度仏像特別展の見学に行く予定があるので楽しみですー。

おはようございます。 -投稿者：まっくる返信 2004/09/29 06:58:32 del:

僕が観たときも十二天像は最後のほうでしたね。確かそこに、あまり彫刻であらわせれることのない仏像もあった（確か菩薩です。）気がしたのですが。大隋求菩薩だったかな？

十二神将はやっぱり小人に見えました？
よかった僕だけじゃあなくて（笑）。
まじめでかっこいい顔であの身体のバランスは仏に失礼ながらこっけいでした。

[1744] こんにちは。 -投稿者：まっくる返信 2004/09/27 14:05:33 del:

お久しぶりです。

最近運慶関係のことをまったく関知しておりませんで、それでも仏像関係では、地元山口県で、「周防国分寺展」に行って参りました。
四天王はかっこよかったです。

周防国分寺 -投稿者：管理人返信 2004/09/27 20:51:49 del:

　周防国分寺の壮大さは、全国の国分寺の中でもずば抜けていますね。
　先日、越中の今にも崩壊しそうな国分寺を見てきたばかりなので、改めて法灯を守ることの困難さを感じます。
　来年の夏は島根から山口にかけて行こうか、なんて考えていますが、お勧めはありますか？

こんばんは。 -投稿者：まっくる返信 2004/09/28 18:33:49 del:

オススメはやっぱり周防国分寺ですかねえ（笑）。
大学時代の恩師の話では「周防国分寺ほど、よく寺宝や建物自体が立派に残っているところはない。」ということで（とは言っても創建当初の寺宝はないようで）、よく残っていたなあと感じてます。
大内氏と毛利氏が必死に守ったのかなあと感じます。
いま、日本はほとんど無宗教に近い感じなだけに、昔の人の信心深さっていうのも感じますね。

[1737] 真面目な美穂さん -投稿者：山科十萌返信 2004/09/25 23:23:57 del:

今日の夕方から京都本部に有志が集まって編集やら印刷やらメール対応やら。
二階にいる模型制作メンバーにはいつしか真面目な結城さんが。真剣な美穂さん、絵になりますね。作ってるモノ自体が変わってますけどね。

絵になる -投稿者：結城美穂返信 2004/09/25 23:27:07 del:

えっ！絵になるってホント？
それはあれだよね、黒田清輝ふうにピシッと決まってるかもね。リアルにさ。

結城さんの絵 -投稿者：菊亭晴竹返信 2004/09/25 23:29:46 del:

いや、どっちかというと岸田劉生ふうやな。インパクトすごいからな。

絵になる結城さん -投稿者：宇喜多尚家返信 2004/09/25 23:34:01 del:

ちょっと新さん、リアルいうことやったらピカソのゲルニカあたりが適当かと。

岸田劉生、ゲルニカ？ -投稿者：管理人返信 2004/09/25 23:51:08 del:

　とりあえず、黒田清輝ふうに決めてみました。
　岸田劉生やゲルニカふうを載せたら、怒鳴り込まれそう。

黒田清輝　湖畔の女 -投稿者：結城美穂返信 2004/09/27 22:43:03 del:

神様、ありがとうございます。対応が素晴らしいです！
それにひきかえ、新さんのは・・私はあんなに扁平な座敷ワラシみたいな顔してないよ！
そして、備前のは・・ゲルニカって何それ、神様の板だからって、言いたい事言ってない？Ｂ５２に核積んでホントにゲルニカ状態にしようか？今度会ったらどうするか、首洗ってなさい！

[1736] 神奈川さんの最初のページの絵 -投稿者：町田佐智子返信 2004/09/25 23:19:36 del:

６５３の町田です。おじゃまします。
　前から？？だった神奈川さんの最初のページの右上の絵。何の仏像かなあと毎日ガッコの帰りに県立図書館で仏像本とか探しました。今日やっとそれらしいの見つけました。法隆寺の橘夫人厨子の阿弥陀三尊の光背の天人かな？
　姫路のクイズは難しかったですう。久住隊長とメガちゃんがいなかったら優勝出来なかったよお。

ピンポーン！ -投稿者：管理人返信 2004/09/26 00:03:19 del:

　流石ですね！
　っていうか、公開は10月1日からなんですけど・・・。
　伝橘夫人念持仏の光背の天女の拓本は、私の持っている、唯一の宝物です。

[1727] 第２８駆逐隊 -投稿者：出雲美希返信 2004/09/24 23:36:44 del:

新さん、美穂さんがその調子なら第２８駆逐隊も作るかもしれませんよ。秋月とか初月とか。でも空母や航空戦艦は無理でしょう。

出師準備完了！ -投稿者：骨皮道賢返信 2004/09/24 23:55:27 del:

大丈夫です。
第三および第四航空戦隊、出師準備完了です。細部の修理は既に終わっておりまして、あとは眺めるだけ。

[1726] 模型三人衆？ -投稿者：菊亭晴竹返信 2004/09/24 23:29:02 del:

菊亭です。
恐れていた事態に突入しました。大佐と私の模型道に結城がだんだんとおさまりつつある。なんと言う不測の事態、いや面白い展開か。
美女が駆逐艦造るのに一生懸命になっている姿を生まれて初めて見ました。
しかも、第４１駆逐隊を全部作りたいと言い出した。桐だけじゃなくて杉、桑、槇も。
大佐が何だかんだ言いながら、結局真面目に教えるからこうなったのです。模型三人衆になってしまうのか？

華麗なる転身か！ -投稿者：管理人返信 2004/09/25 00:19:46 del:

　う～ん。とうとう華麗なる転身になってしまったか。
　菊亭さん、コラムのタイトル、早く替えといて下さいよ。
　後は任せましたからね！

[1724] 疑問 -投稿者：元村純奈返信 2004/09/24 22:24:14 del:

元村純奈です。

隊長、私にもものすごく気になっていることがあるんです。
美術研究センターのホームページを見学してきて、快慶をコンピューターで分析するという記事を読みました。
＞快慶は癖があって快慶顔って言えるものがあるって話したら、コンピューターに凝っていた先生が数値化できるかもしれないってはじめたんだ。顔に18０箇所のポイントを作り、それらの関係を関数化していく。すると、１２××年の快慶顔が現れる。一種の逆説としてはじめたん　だが、それなりにあたるので面白い。高知では地方仏を集めて同じような分析をやったらこれも、それなりの結果が出てきた。＊その話も面白いね、
という記事だったのですが、快慶を勉強するのにコンピューターに頼ってるだけなんじゃないかなと感じました。それを面白がっているというのが分かりません。自分の眼で見て考えるのが大事だと思うのに、コンピューターの言うことを重視しなければならないものなのですか。快慶の仏像の顔って写真を見ていてもひとつひとつ微妙に違うように思えるので、コンピューターの数字でとらえられるというのがちょっと私には分かりません。そんなの私だけなのですか。

純奈へ -投稿者：妻鹿朋子返信 2004/09/24 22:37:19 del:

　それは私も同感！。純奈だけの問題と違うねんから、心配しなくてええね。私もあんまりコンピューターっていうの信じひんで。信じたら人間本当にダメになりそうや。うちらまだ１７やん。

木を見て森を見ず -投稿者：管理人返信 2004/09/25 00:12:07 del:

　コンピューターは単なる道具ですから、この場合に重要なのはその解析方法で、このような捕らえ方が意味があるかどうかですね。
　木を見て森を見ずという言葉がありますが、物事を見るのに、個々の詳細を検討することと同時に、マクロ的に捉えることも必要な時があります。
　下記の記事によると、快慶の後援者が変わった時期を境に面相が変化しているという見方ができるという報告でした（特選情報の2003年12月13日の記事に写真入りで紹介しています）。
　その解析が正しいのか、単にデータを弄んでいるだけなのかは、それこそ皆さんが考えれば良いのであって、一つの分析方法として見れば、面白いと思います。

　「うちらまだ１７や」からこそ、今迄の研究方法や固定観念にとらわれない、自由な発想をしてもらいたいですね。

　でも、「信じひんで」という、こてこての大阪弁、久しぶりに聞いたなあ～。

　●快慶の平均的面相の変化をコンピューターで検証（2003年12月13日）
　国際日本文化センターの山田奨治氏が、快慶作の七体の如来像の面相部をコンピューターに取込み中期、後期の平均的な面相を作成した。
　データは、1194～1206年頃に作成された中期の３体と、それ以降の後期の４体で、目や口などの位置データを取り込んで中期、後期別に平均的な面相を合成した。
　これによると、後期の顔は幅が狭くあごがとがっており、鼻の幅も狭く高くなっているという。
　高知女子大学助教授・青木淳氏によれば、京都・遣迎院や岡山・東寿院の阿弥陀如来立像の胎内から、快慶と法然のつながりを示すの文書が発見されており、快慶の後援者であった東大寺重源上人が建永元年（1206）に死去した後、浄土教と関係を深め作風も変化したと考えられるとしている。

[1723] 分からなかった問題 -投稿者：妻鹿朋子返信 2004/09/24 22:07:54 del:

　６５３の妻鹿でございます。夜遅くにすみません。隊長ごめんなさい。
　姫路城のときに間違えた問題。どうしても分からないんで本とか調べたんですが、それでも分からなくてずうっと気になってました。
　その問題というのは、「日本の仏師で、伝説が沢山ある人は誰ですか」でした。私は「弘法大師」と答えて間違えたのです。弘法大師はお坊さんで仏師ではなかったでしたね。
　でもどうして仏像の作者は名を残したりしなかったのでしょうか。運慶や快慶みたいに堂々と書いてくれれば、もっと仏像も分かりやすかったのではないですか。

[1722] 仏像と神像 -投稿者：飯降九生恵返信 2004/09/24 21:46:50 del:

６５３隊の飯降です。
お聞きしたいのですが、日本の彫刻の歴史って仏像と神像しか無かったのですか。宗教を離れたところで彫刻を作るということはあったのですか。

仏像、神像以外の彫刻 -投稿者：管理人返信 2004/09/25 00:10:40 del:

　歴史的に見ると、飛鳥時代から室町時代迄、ほとんどの時代、彫刻としては仏像が中心になっていますね。
　仏像、神像以外の彫刻としては、わずかに縄文時代の土偶、古墳時代の埴輪、室町時代からの能面、江戸時代の漆喰鏝絵、根付くらいでしょうか。
　日本の文化史の中で、いかに仏教の影響が大きかったか改めて思い知らされます。

[1721] 茨城、笠間方面 -投稿者：結城美穂返信 2004/09/24 21:41:12 del:

神様が私の地元の近くをかすめて行かれるとは。結城晴朝、これは見過ごせぬ！笠間時頼に連絡して結城、笠間連合で挟撃せねば・・・って、戦国時代じゃないのだよ。
で、どこへ行かれるのですか？私も参加しようかな。

御挨拶が遅れました -投稿者：管理人返信 2004/09/25 00:47:46 del:

　なんか、調子がハイだと思ったら、模型のせいか。
　時頼に会いに行くんですから、挟撃なんかしないで下さい！
　でも、三十年ぶりだから、忘れられて撃たれるかしらん。
　行き先は未定ですが、県立歴史館の茨城の仏教遺宝と時頼所縁の諸像でしょうか。　　　
　雨引観音や小山寺は以前は一度拝観しているのですが、今はどうでしょう。

[1717] 岐阜県の仏像 -投稿者：相模未知返信 2004/09/24 00:07:04 del:

富山岐阜仏像旅行記始まりましたね。岐阜県の方は飛騨地域のものようですね。美濃は無いんですね。私は奥美濃の白山長滝寺の仏像が好きなのでいつか実物を見学したいなと思っています。
美河さんは「奥美濃へは第三セクターの長良川鉄道で行き、終点まで乗ったら駅の近くに白山長滝寺がある。年内に行くのなら早く行かないと日々寒くなる」と言ってました。
白山長滝寺の仏像は非常に宋とか明の気分があってそのころ渡来した中国人が彫ったとする論が出されていますが、１４世紀彫刻のなかでは出色の出来だと思います。

看板に偽りあり？ -投稿者：管理人返信 2004/09/24 01:01:48 del:

　正確には、富山・高山ですね。

　岐阜県は、東京寧楽会にとっては、未開の地ですので、足を踏み入れるのにはもう少し心構えが必要です。
　今年の秋の小旅行は、茨城、笠間方面になりそうですが、来年の夏は、どこにしようかと今から思案中です。

おお、そうか -投稿者：きむちゃん返信 2004/09/24 21:36:07 del:

金沢にいて、いいこともあったか。
長滝寺は、白山関係の寺として、数回いきました。
油阪峠を下ると、結構、近いのですよ。
そうかそうか。

[1716] クイズ問題のしょうかい -投稿者：元村純奈返信 2004/09/22 21:14:32 del:

６５３に出されたクイズ問題のいくつかを紹介します。

如来像で宝冠をかぶっているのは？
「六天像」といえば何像？
大安寺はもと何という名前の寺？
天平時代の僧侶で墓が判明しているのは行基と鑑真と誰？
仏師の湛慶。弟は何人いた？
般若寺の文殊菩薩像。何に乗っている？

拒否反応 -投稿者：管理人返信 2004/09/24 00:54:09 del:

　問題を見て、唸ってしまいました。
　複数の解答がある場合は、全部正解なんのかしらん。

　でも、こういうのって、焦ってると出てこないんですよね。
　もうテストの無い人生を30年も送っていますので、体が拒否反応を示します（^^;。

[1712] 理由 -投稿者：十河正保返信 2004/09/22 00:51:26 del:

いや、正解率が低かったんです。
黒田氏も菊亭氏も難しい問題出したから。波多野愛さんと加藤久美子さんと堂見佳世さんと僕とで相談しても解からないのが多かった。
頼む！もう一度チャンスをくれ！

チャンス -投稿者：黒田明孝返信 2004/09/22 21:00:01 del:

亮さん、それは構わないがまた姫路城ってのはどうかと思う。どうせやるなら君の四国へ行って伊予松山城でやるというのはどうか。泊まりは道後やね。

[1706] 古佛ウルトラクイズ　イン姫路城 -投稿者：奈良敦子返信 2004/09/21 20:17:44 del:

奈良敦子ですー。
日曜日に姫路城へ行ってきましたー。黒田軍監、菊亭さん、十河さん、波多野さん姉妹、久住さん、加藤さん、堂見さんと６０２、６３１、６５３の全員。
新適塾で勉強した内容からクイズが出され、正解ごとに門をひとつくぐって天守閣の最上階にあるゴールを目指したのでありました。こういうのとっても大好きなのです。
クイズ参加チームは古佛メンバー、６０２、６３１、６５３の四チーム。それぞれが携帯電話で黒田さんと菊亭さんからのクイズに答えて広い姫路城内をあっちへこっちへさまよいました。
でね、敦子が指名されたクイズ。
「快慶は安阿弥陀仏を称しましたが、それ以外には何と呼ばれていましたか」
これは簡単！と思って「丹後講師！」と答えましたら桜井や二階堂が「違うよ、違いますよ」と。本当に間違えた。正解は丹波講師かあー。
黒田さんからのお達し。
「６０２は不正解！千姫化粧櫓まで後退！」
これで６３１に先を越されました。裕美がへへーっとＶサイン。おー負けてたまるか！
・・・・な楽しい一日でした。
ちなみに優勝したのは、久住さん率いる６５３でした。さすがなのでした。

楽しそうですね -投稿者：きむちゃん返信 2004/09/21 20:50:16 del:

本命の古佛チームはどうしてたのかな？
足腰ふらふらで、リタイヤしたとか（笑

やっぱ、直球勝負 -投稿者：管理人返信 2004/09/22 00:51:30 del:

　楽しそう、というより、疲れそう。
　ただでさえ広い姫路城なのに、我々だと一生天守閣に行けそうも無い。
　さすが久住隊、やっぱ、直球勝負が強いか！

楽しかったですよー -投稿者：元村純奈返信 2004/09/22 21:05:41 del:

６５３の元村です。
古佛って面白いこと考えるなあ。ウルトラクイズは楽しかった。姫路城は初めてで、クイズ待ちの間はいろいろ眺めてて飽きなかったのです。クイズ問題は、新適塾で教わったことばかりだったからなんとか頑張りました。一番正解だしてたのはメガちん。私たちがどうしても答えられないときだけ久住隊長に助けてもらいました。またああいうの参加したいです。

[1705] 神様のお引越し -投稿者：出雲美希返信 2004/09/21 20:00:32 del:

出雲です。
神様のホームページは引越しなさるのですか。
式年造替？

式年遷宮 -投稿者：管理人返信 2004/09/22 00:50:48 del:

　式年というにはサイクルが短すぎます。でも、時々作り替えないと作り方を忘れてしまいますね。
　習って、造って、教えるという式年遷宮の合理性を見習って行かねば。

[1704] 連載終了 -投稿者：緒方紘一返信 2004/09/20 23:37:08 del:

緒方です。
終わりました。
あとは東日本の皆様のご健闘を！

次も期待 -投稿者：管理人返信 2004/09/22 00:50:15 del:

　なかなか興味を引く企画で面白かったです。
　滅多なことでは人を誉めない辛口の朝田さんが珍しく感心していました。
　終わりましたと言わず次の企画もお願いします。

[1703] 仏師たちの夢 -投稿者：小泉秀綱返信 2004/09/20 23:28:41 del:

もうすぐ拙ページの本館の新コーナー「仏師たち」に「仏師たちの夢」が４０編バージョンで収録されます。
神様の３３編バージョンと併行しての公開になりますが、拙ページではとりあえず写真画像は使いません。
原稿送付の方は従来と同じでいいのでしょうか。

従来と同じで結構です -投稿者：管理人返信 2004/09/22 00:49:28 del:

　原稿送付は従来と同じで結構です。
　でも、同じ文章が両方のホームページにずっと載ってるのも変なので、そちらが軌道に乗った時点で、当方の撤収も含め考えます。

[1702] こんなのダメ！ -投稿者：結城美穂返信 2004/09/19 20:08:03 del:

第一弾「実録美穂の転向--没落の歴史」
反論「転向--我が転向に悔い無し」

こんなの絶対ダメ。私の素質に合いません。却下。
第一弾「実録美穂の華麗なる転身－新たなる価値観への挑戦」
反論「温故知新　その実績に学ぶ」
こちらが正解ですよ。ね。
　

と言われてもなあ～ -投稿者：管理人返信 2004/09/22 00:48:51 del:

　よ。ね。と言われてもなあ～。
　華麗かどうか分らないし、新たなる価値観って転向のような気がするし。