わーい。 -投稿者： 奈良敦子 返信 2004/11/20 20:57:29 del:

やったー。書き込み成功なのです。 よしこれで二台目のセットに移ります。 あのね、敦子はずっと９８ＭＥでしたからＸＰは勝手が違って難しいのですけど、元村さんたち６５３は学校で使い慣れてるとかでホイホイ使っていました。うーん。 今日は本部に泊まって明日も一日頑張るのです。データを移入して、編集用の各ソフトを入れて、編集時の画面が以前と同じように使えるようにして、プリンターに繋いで、アップロードも試験しなきゃなりません。これはますます忙しいぞ！

XP -投稿者： 管理人 返信 2004/11/20 15:05:53 del:

皆さんご苦労様です。私も先月末にひいた風邪がまだ治らず咳き込んでいます。 被災地の皆さんはもっと大変なのでしょうが。 　会社のパソコンがXPに変わったのですが、こちらも苦労しています。XPは、安定性は非常に良くなりましたのでその点は助かりますが、複雑な部分を極力表に出さないで初心者に優しく作り上げているため、、設定を変えたり、ちょっと凝った事をやろうとすると、98の時のそれなりの常識が通用せず、途方に暮れる時があります。 　これは、時代の変革期に複雑な時代背景の結果残された仏像の様式を紐解くのが容易ではない事と相通じるところがあるかも知れません。頑張って下さい。 　我が家の息子が奈良京都の修学旅行から帰ってきましたのでご報告を。 　皆さんの貴重な御助言を基に、分単位の詳細な行動計画を立案し、勇んで行きましたが、禁止のゲーム機を持っていったのが発覚し、団体行動規律違反により、先生の監視下、写経と座禅で丸二日間を過ごしてきました。 　ったく、親の顔を見たいところですが、青春の一ページとしては良い思い出でしょうか。

明日から -投稿者： 元村純奈 返信 2004/11/12 21:29:59 del:

明日から動けるよ。学校終わったら京都本部へ行けますよ。あさっては滋賀県の櫟野寺へいって勉強する。６３１は風邪ひいててあかんらしいんで、６５３のみんなでがんばる。

準備はオッケー -投稿者： 外尾しのぶ 返信 2004/11/12 21:31:19 del:

６５３の外尾です。 久住隊長、どこへでもついてゆきます。敬礼。

広報のお仕事 -投稿者： 町田佐智子 返信 2004/11/12 21:36:06 del:

町田です。 　以前に京都本部広報のお仕事見学してましたが、やり方さえ分かれば私たちもガンバれると思います。マニュアルあるそうですがそれ見て広報とか編集やってみたい。 　編集のみなさん疲れてるから私たちが代わりに手伝います。そういうの駄目ですか。かわら版がしばらくお休みなんて絶対寂しいです。 　緒方先生！たまには顔みせて下さい！

題字 -投稿者： 飯降九生恵 返信 2004/11/12 21:39:57 del:

飯降ですが。 うちは題字とか書かなあかんのですか？ 神様にも注文されてるのですが。 「神様の注文」って書いたらなんかスゴイ感じするやん

依頼 -投稿者： 菊亭晴竹 返信 2004/11/13 09:27:09 del:

それでは私より６５３の皆さんに依頼しましょう。 　本部の文献リストの未収録分をパソコンに落とし込んでもらえませんか。4台のパソコン使って同時にやれば一時間でかなりさばけるでしょう。詳しくは備え付けのノートを参照して下さい。 　あとかわら版向けの到着原稿の整理とか出来ますか。難しければ無理してやらなくて結構です。 　日曜日は甲賀谷でごゆっくり。櫟野寺と栗東市博をじっくりと学んで下さい。

有難いことです -投稿者： 鑑佛屋藤鎌 返信 2004/11/13 00:40:02 del:

東下りした鑑佛屋のご隠居、藤鎌です。多くの皆さんに拙文をお読み頂いていることには面映さを感じつつ感謝しています。 菊亭さんや先の緒方さんからの「挑発」に心動かされつつも、娑婆の雑事に追われていることを口実に、続編（というより自ら提起した諸問題への自らの所見を先ず示すべきなのかも知れませんが）にとりかからぬままROMに徹しています。 ところで次週11月21日第696回天平会では八葉蓮華寺の快慶阿弥陀を訪ねる予定のため、飛び石連休の休みを取り、久しぶりに帰寧して参加しようと思っています。1時に河内磐船駅集合です。飛び入り参加可能です、お誘いまで。

支援活動で -投稿者： 相模未知 返信 2004/11/11 22:27:47 del:

相模未知です。 台風と地震のダブルパンチで各地のボランティアの皆さんも疲労困憊気味ですね。ボランティアセンターの運営スタッフの方々など人数が少ないが仕事は山ほどあるのです。寝ずにやってて倒れる方もいらっしゃいます。 うちのページの西日本スタッフも三週連続で舞鶴や宮津へ行ってましたが、それ以前に各地の秘仏や仏像展示回ってて休む暇なく災害支援に入りましたから大変だったのでしょう。 山科さん、栗東さん、十河さんがダウンし、黒田さん、出雲さん、奈良さん、波多野裕美さんが体調を崩しまして、京都本部の稼働率は二割に低下しました。残っているのは結城さんと菊亭さんだけです。 見かねた建川大佐が１２月６日までの臨時休業を急遽取り決めて、今日かわら版に追加アップしました。東日本はすでに一橋さんや伊勢さんが救援物資を届けに行ったり、建川大佐や諏訪さんや小泉さんが被災した親族の支援に出かけたりと動き回っていますが、日に日に寒くなり、体調も落ちてきているようです。災害支援は本当に大変ですが、被災した人たちはもっと大変なので、可能な限り助けてあげようと頑張ってみます。１１月下旬までに支援活動を終えて体制を立て直しますが、それまで古佛スタッフのテンションは低くなるでしょう。 今は６０２も６３１も疲れているようです。久住さん以下の６５３だけが元気に正倉院展や法隆寺展へ出かけているようです。がんばってね６５３！元気を下さいな。

頑張ります -投稿者： 海掘翔子 返信 2004/11/11 22:33:55 del:

ハイ、第６５３隊は今日も元気です。 風邪なんか絶対ひかへんので安心してて下さい。正倉院展は見ましたので次の日曜には久住隊長に櫟野寺へ連れていってもらうのです。 どんどん仏像を観て勉強してきます。

骨皮大佐は元気ですよ -投稿者： 久住佐和子 返信 2004/11/11 22:42:02 del:

久住です。 元村さんへ 大佐殿はお元気ですよ。安心していいですよ。このところ学研さんとの打ち合わせや取材活動があるらしくてほとんど一人で動いておられるようです。豊住書店さんへも全然姿をみせないと聞いています。でもサイトの指揮は建川さんがやって下さいますから大丈夫ですよ。

別冊太陽「神像の美」 -投稿者： 桜井美和 返信 2004/11/08 00:07:47 del:

分かったつもりになって読むのにも限界があるということを、私はこの本でようやく思い知らされました。一つ一つの記事を単独で読んで別個に理解したほうがいいような気がしています。内容詰め込みすぎじゃないでしょうか。 　学研さんの「神仏のかたち」シリーズに神像も企画されているそうですが、そちらはもう少し柔軟な取り組みで楽しい記事を出してきそうに思えて、神像に縁の薄い私でもチョット期待してしまいます。

別冊太陽「神像の美」 -投稿者： わかさ 返信 2004/11/08 13:08:01 del:

おじゃまします。わかさです。 表記の本は僕も買いました。でも写真見ただけで読んでなかったので読んでみました。論文級の内容なのでこれは研究者向けの本として作られてるんじゃないですか？ 神像の種類は沢山ありますが、出来るなら種類別に分けて紹介してほしいと思います。地蔵菩薩と僧形神像の区別の方法が知りたいです。

別冊太陽「神像の美」 -投稿者： 渡嶋蝦夷 返信 2004/11/08 18:40:41 del:

紺野先生のはどれも難解ですね。 今回のと、ほぼ同じ内容のが「平安彫刻の成立(8)」『仏教芸術２１９』にありますが、そちらのほうがわかりやすいと思います。まだこれしか読んでいないので。

別冊太陽「神像の美」 -投稿者： 菊亭晴竹 返信 2004/11/08 19:30:22 del:

紺野氏の文は難しいですが、それ以上に長いので時々要点がどこにあるのかつかみにくいです。 平安彫刻の成立、あれも長いシリーズでダラダラ続いてて結局読むのを途中で止め、清水善三氏の平安彫刻史論に切り替えて読んだ記憶があります。 別冊太陽「神像の美」はどうして東寺八幡三神を取り上げなかったのか不思議です。滋賀県や奈良県の有名な神像群（いま栗東市博で展示中）に一切触れないのは紙数の関係ですか。

別冊太陽「神像の美」 -投稿者： 元村純奈 返信 2004/11/08 23:31:03 del:

県立図書館にあったので借りて読んでます。ムズカシー。うちら高校生にはムリでした。写真ながめてへー、へー、でした。 この感じの本で「仏像の美」ってのはないですか。

別冊太陽「神像の美」 -投稿者： わかさ 返信 2004/11/09 13:42:15 del:

わかさですが、もうひとつ疑問に思ったことがあります。この本に載っている神像は、日本の神像のなかでは有名なものとか、ポピュラーななものなのでしょうか。よく本でみかける素朴な作りの像があまり見られません。

別冊太陽「神像の美」 -投稿者： 結城美穂 返信 2004/11/07 23:42:19 del:

この本は二度読みましたけど、私は意見を述べるより質問の方を希望したいと思ってます。 　紺野さんの文は総説として本の基本方向をカバーされているのか、それとも百家争鳴的な状態を平たくまとめているのか、どちらなのでしょうか。 　作品紹介解説の内容は基本的に仏教芸術その他の学術雑誌にて作品報告がなされたときのものをベースにしているようですし、それで一通り読んでいきますと作品ごとに解説のありかたが微妙に異なっているような気がして、色んなパーツを継ぎはぎして作った本だなあ、と感じました。現在の神像彫刻史の基準線をどこにおいて理解していったらいいのか迷ってしまいそうです。 　こんな事思ってるの私だけかな？

別冊太陽「神像の美」 -投稿者： 栗東晴子 返信 2004/11/07 23:50:24 del:

私は、現在の研究者たちの様々な神像論の論集だと思って割り切って読んでいましたけど。 　でも結城さんの意見もなんとなく分かりますよ。現在ひとまず成り立ってる「神像彫刻史」の概要が明確じゃないのも、まだ未解明の部分が大きいからでしょうね。判明した部分だけをひとつに無理矢理繋いで構成した感じがありますね。 　要するにこれで神像彫刻史を全部把握しよう、などと考えずに割り切って読めばいいんじゃないかと思います。シヴァが、天神さまが、と読んでゆくと私もチンプンカンプンになります。 　試行錯誤の苦労がしのばれる本ですね。

別冊太陽「神像の美」 -投稿者： 山科十萌 返信 2004/11/08 19:21:25 del:

補足事項を。 別冊太陽「神像の美」の在庫三冊を東日本へ転送しました。相模さんの話では東京、横浜近辺の本屋で見かけなくなっているらしいです。

ＲＥ．古墳へゴーゴゴー -投稿者： 烏丸千代美 返信 2004/11/07 20:15:28 del:

前方後方墳もそうですが、古墳そのものがまだわからない謎だらけなのね。それ以前にわたしは古墳の形が幾つかある理由がわかりません。墓のデザインを自由に決めてんちゃうかと思いますが。

Ｒｅ．古墳へゴーゴゴー -投稿者： 町田佐智子 返信 2004/11/07 20:19:22 del:

653の町田佐智子です 　高野山奥ノ院へ行ったら色んな墓石並んでるけど、あれはみんなが自由につくってる。 　古墳の種類も色々あるらしいけど、古代の人は墓の形を自由に選べたのかな。

高浜、大飯行き -投稿者： 妻鹿朋子 返信 2004/11/07 19:15:12 del:

日帰りで福井まで行ったことをまだ実感できひん。飯盛寺のわらぶきお堂、夢のようです。 昼ご飯のエビ飯、ウマカッタね。

ヘロヘロ -投稿者： 菊亭晴竹 返信 2004/11/07 20:25:40 del:

お疲れさまでした。 　運転そのものは青葉山北麓への道がシンドかったので、あれでヘロヘロになりました。帰路は代表に代わってもらいましたから助かりました。 　正楽寺の仏像が全部外に出る機会はおそらく今回限りと思われるので、見られて良かったですな。 台風災害支援で宮津や舞鶴へ行った次ですから毎週あのあたりへ行ってるわけですな。三週連続で舞鶴若狭道を利用したのは初めてです。もう宅地関係はほぼ清掃が終わったようですが、道路がまだあちこちで補修必要でした。

正楽寺の仏像群と飯盛寺の仏像 -投稿者： 久住佐和子 返信 2004/11/07 23:07:22 del:

最初に正楽寺へ行ったのは効果ありましたね。漁村の高台にへばりつくような小さな本堂とそれより大きな庫裏。門前の坂道は海岸まで百メートル足らず。はるか向こうに原発が見えました。 　かつては水運や漁業で栄えた若狭のそれぞれの土地の経済と文化の結晶のひとつとして仏像が造られ、祈りの心に守られ引き継がれて今に至っているのですね。 　そうしたイメージを現地で受け止めて、それから資料館で仏像群をみたので造像の環境や背景がそれなりに納得出来ました。 　素朴な造形は海からの恵み、あたたかな味わいは漁師たちの活気に満ちた信仰からの賜物。仏像群をいろどる彩色もなぜかケバケバしさは感じられず、祈りのなかで仏像の姿を出来るだけ綺麗にしてあげようとの気持から出た補修の彩色なのでしょう。 　若狭は何度訪れてもいいところです。学生時代は小浜に何度も行きましたが、大飯、高浜はほとんど行っていませんでした。飯盛寺も意足寺も良かったです。今後は大島半島の古寺とかが楽しみです。 　神様のところの正楽寺仏像群の記事を先ほど読ませていただきましたが、鳥冠の兜跋毘沙門天の考察に興味をもちました。寺には五躯の兜跋像がありますが、二躯が鳥冠で造形的にも共通しているので私は対の像として造られたのかなと考えました。 　あと、飯盛寺では骨皮代表様がしきりに大師堂の不動三尊像に注目、お寺の方に中へ入れていただきまして、藤原時代の古風な十九観不動であることを確認していました。後世の補彩に分厚くおおわれていますので判り難いのですが、造形的にも非常に洗練されていて二童子像を含めて本体の保存が良いことが判りました。ポーズはどこか良秀様不動を思わせました。素晴らしいことですね。同じ堂内にある観音菩薩も藤原のかなり良い遺品でした。 　若狭にはまだまだ新発見がありそうです。

自己申告って・・・ -投稿者： 管理人 返信 2004/11/06 00:31:03 del:

あの〜。自己申告って、自分で作ったアイコンを持ち込むってことなんですけど・・・。 　資料写真がなかったら、みんな ∵∵∵ になってしまいます（あっても一緒かも）。 　試しに写真でもイラストでも送ってみて下さい。納期は保証の限りではありませんが。 　「何かスゴイ企画」って、この事だったりして。