訪れ帖

 


[2347] みちのく平泉 -投稿者: 美河梨絵 返信 2005/05/03 23:01:42 del:

 神様、ゆったりと過ごされておいてですか?
私たち東日本スタッフ陣は、いま見学旅行会で奥州平泉に来ています。きょう、大河ドラマ義経役のタッキーの出演イベントを見物してきましたよー。
 明日はいよいよ中尊寺です。案内役の天童さんも気合が入ってます。建川連隊長や伊勢中佐らはお酒が入ってご機嫌のようです。
 西日本は小浜だそうで。おたがい道中安全をこころがけて楽しみましょう。




[2346] 若狭小浜 -投稿者: 奈良亜弓 返信 2005/05/03 00:03:47 del:

あさってから福井県の小浜へ行きます。小浜は、「海のある奈良」と呼ばれるぐらい古寺古仏が多いと聞いています。初めてなので楽しみです。


小浜の民宿で -投稿者: きむちゃん 返信 2005/05/04 21:26:20 del:

ゆったりしているところでしょうか?
国宝・明通寺三重塔まわりの緑陰は涼しいでしょうか?


傘いらず -投稿者: きむちゃん 返信 2005/05/05 14:59:28 del:

ち〜ぼうがリーダーだと、
北陸のお天気も晴れるんですね。
やったぁ〜
(国分寺跡にて)かな?

こちら和田山古墳にて


小浜 -投稿者: 奈良亜弓 返信 2005/05/05 23:57:58 del:

ハイ、千葉隊長がいてくれると晴れます。小浜湾の海もキレイに見えました。
小浜では一泊して古寺のほとんどを回っていろいろ勉強してきました。これ、朱印帳に順番に書きますのでよろしくおねがいします。

で、和田山古墳ってどこにあるんですか。


和田山古墳 -投稿者: 宇喜多尚家 返信 2005/05/06 21:59:48 del:

奈良ちゃんに教えてしんぜよう。
石川県能美市にある国史跡の古墳だな。遺物も豊富だし見所もある。いっぺんググってみてはどうかね。考古学も面白いぞ。




[2345] 神様に質問 -投稿者: 鷹島美音 返信 2005/05/02 19:01:34 del:

昨日の見学会で、みんなでしゃべった疑問。
ジーコさんはサッカーの神様だそうですが、
こちらの神様は、仏教美術研究の神様ですか。
これはつまり、神仏習合ってコトですか?




[2343] ごめんなさい -投稿者: 波多野裕美 返信 2005/05/02 01:11:57 del:

鳳さんの名前が入ったまま投稿してしまいました。消し忘れてごめんね、晶子ちゃん。


了解! -投稿者: 鳳晶子 返信 2005/05/02 18:15:31 del:

隊長、了解です。
敬礼です。




[2342] 戻ってきた観音像 -投稿者: 鳳晶子 返信 2005/05/02 01:10:23 del:

 波多野裕美です。こんばんは。
 ニュースをひとつ。今朝の新聞に、以前に滋賀県で盗まれた平安時代の腹帯観音像が京都市内で見つかったという記事がありました。懸賞金目当てに犯人が取引を申し出て逮捕されたようです。観音像は近所のゴミ捨て場で拾った、とありますが、ウソやと思います。そんなのゴミ捨て場にあるわけがないと思います


戻ってきた腹帯観音様、痛々しい -投稿者: 大威徳 返信 2005/05/05 20:19:48 del:

 はじめまして、今日滋賀県西浅井町大浦の腹帯観音様にお参りに行きました。お戻りになられてからまもないので、拝観不可の張り紙がありました。でも、たまたま当番の方がおられなんとか拝観できました。(感謝)でも観音様は、台の上に寝かされ、腕がもがれておりまた、瓔珞がこわれておりました。近くで見ることも許されましたが、観音様が泣いているようで悲しかったです。光背も無事に戻りましたが修復はかなり先のようです。


良かったですね -投稿者: 栗東晴子 返信 2005/05/06 00:08:33 del:

 破損されたようですが、お戻りになられて良かったですね。修復されたら、一度拝んでその無事な姿に感謝しに行きたいものです。
 昨今の文化財盗難事件には、拙ページとしても無関心ではいられず、いずれ文化財保存に関する問題や法律などについての内容をテーマとした連載を私が提案し、掲載予定に組み入れてもらっています。




[2341] 宇治平等院、東福寺 -投稿者: 鳥越実加 返信 2005/05/02 00:49:46 del:

 五月一日、新適塾の半日見学会も八回目となり、京阪宇治に集合して宇治平等院と東福寺寺宝特別展とに連れていってもらいました。
 今回は、骨皮代表さんと黒田宗円さんと波多野裕美さんが講師になってくれ、鳳凰堂の前では代表さんの楽しく情熱的な解説が聞けました。「極楽浄土の、この世に、あらわれけるよ」もシッカリ覚えました。鳳翔館では蓮台の色の鮮やかさに見とれ、本尊光背の精巧さに感動しました。でも代表さんが一番感動してて、「これが定朝か・・」などと浸りきっておられました。
 東福寺では激しい雨になったのですが、宝物館で阿弥陀像や金剛力士像や二天像や地蔵菩薩像を見ました。同聚院では康尚作の不動明王像を見ました。同聚院でも、代表さんの解説は、まるで藤原時代に生きて康尚と知り合いであったかのようにリアルで分かりやすいものでした。それでいて全体としては客観的に淡々と話されておられましたので、スゴイナア、とみんなで感心して聞いておりました。雨のせいか人手もそんなになくて、落ち着いて見学出来ました。楽しかったです。




[2339] 準備急げ!! -投稿者: 黒田明孝 返信 2005/04/30 23:16:58 del:

カラスハゲンキ
ウジトウフクジ、アシタハ、アメ
602、631、653、ガンバレ
ゴケントウヲイノル


頑張るのです -投稿者: 千葉敦子 返信 2005/04/30 23:22:33 del:

リーダーは千葉敦子なのです。
三チーム率いて行進するのです。カサは忘れずに。
おーし。




[2335] GWの計画 -投稿者: 十河正保 返信 2005/04/28 18:14:19 del:

 明日からの大型連休では、我々は個別もしくは有志での行動になります。つまり、ページスタッフの参加による行事はありません。若い連中は小浜だ、丹波だ、丹後だ、と騒いでいるようですが。代表は次の本の取材とかで、あちこち出かけているようで、高知旅行以来会っていません。
 私は、高松の実家に帰ってのんびりと過ごします。




[2334] 写真 -投稿者: 奈良亜弓 返信 2005/04/28 00:44:44 del:

 高知旅行の写真が出来上がったので、みんなで集まってみせっこしました。また行きたいな、と思うぐらいの楽しい時間がよみがえってきました。これ、もう少し早く出来上がってたら「かわら版」に入れたかもしれません。


デジカメでは? -投稿者: 管理人 home page 返信 2005/04/28 21:29:00 del:

 写真は、デジタルカメラではなかったのですか。
 デジカメを使い始めると、使い勝手や後の整理が、手紙とメール程の違いがありますね。
 旅行の写真は、銀塩写真をスキャナーで取り込んだものも併せ、CDにして保管しています。


カメラ -投稿者: 奈良亜弓 返信 2005/04/29 23:37:02 del:

ハイ、普通のカメラです。デジカメもほしいんですが、一眼レフカメラの方がほしいデス。
高知の写真は、兄のカメラを借りて撮りました。プリントしてアルバムにはりつけていますが、このレイアウトを考えるのが楽しいです。




[2333] 光ファイバー工事 -投稿者: 波多野裕美 返信 2005/04/28 00:41:27 del:

姉に続いて出てきたわけではございませんが、神様にお知らせを。
5月に京都本部の電話回線を光ファイバーにする工事をやるとNTTから連絡が入りました。申し込んだのが年末のトラブルゴタゴタの時でしたから、長いこと待たされましたね。
ようやくメール応対やアップロード作業の時間が短縮出来るでしょう。でも工事日が日曜日の夕方になったので、かわら版のアップロードが出来るのかな、と思います。


今や100Mbps -投稿者: 管理人 home page 返信 2005/04/28 21:21:21 del:

 ダイヤルアップからADSLにしてその速さに酔いしれたのもつかの間、今や100Mbpsの時代なんですね。
 卒倒しそうな速さも、そのうち、映画のストリーミングでも見始めると、遅い!なんていうことになるのでしょうね。

 また、余りにも簡単に情報を取り込めるようになると、コピー機の発達によって著作権が脅かされたように、デジタル情報の著作権も今までの考え方の延長線上では律しきれなくなるのかも知れません。




[2329] お元気ですか -投稿者: 波多野愛 返信 2005/04/27 00:37:09 del:

お久しぶりです、神様。
お元気ですか?


お陰さまで -投稿者: 管理人 home page 返信 2005/04/27 00:52:57 del:

 元気です、と言いたいところですが、少々内臓の方の調子が良くなく、そろりそろりと(深夜まで)仕事をしています。
 今日(もう昨日か)は急な出張で神戸に日帰りで行ってきました。
 GW位はゆっくりしたいのですが。

 浄楽寺には来られたのですか。


浄楽寺 -投稿者: 波多野愛 返信 2005/04/28 00:22:51 del:

結局、仕事が入ってしまって行けませんでした。観光会社勤務の宿命ですか。
でも秋にまた計画してみます。




[2326] さすが奈良 -投稿者: 十河正保 返信 2005/04/26 00:28:41 del:

 やっぱり奈良の子たちは違いますな。歴史や文化財が生活の一部になってて当たり前なんですな。私もそういう生活してみたかった。
 室町時代から住んでたら、奈良市は名誉市民にぐらいはすべきでしょう。
 こうした高校生たちが我々の次を引継いでくれるとは、いやー実に頼もしいです。


西大寺の瓦の植木鉢 -投稿者: 管理人 home page 返信 2005/04/27 00:39:27 del:

 同感ですね。
 子供の歴史の教科書に自分の実体験の事柄が教科書に記載されているのをみて感心することがあります。
 歴史は何も書物の上の学問ではなく、実体験の積み重ねとして捉えることが重要なのでしょうね。

 それにしても、西大寺の瓦の植木鉢には恐れ入りました。
 




[2325] 一銭 -投稿者: 西窪紀世 返信 2005/04/26 00:23:39 del:

神様、ニュースでみる為替相場とかの単位の最後に銭がはいってますが、そういう硬貨もいま使われてるのですか。少なくとも私は寛永通宝しか見たことないです。あれ一枚で一銭やったかな?


スーパーで安く買う方法 -投稿者: 管理人 home page 返信 2005/04/26 01:25:27 del:

 確かに為替や利子などでは銭や厘が表示されていますが、日本では通貨の額面価格の単位は円で、一円以下の場合の支払いは四捨五入と決められているので、現在通用する銭や厘はのお金はありません。
 だからスーパーで沢山物を買う時は、纏めてレジに出さず、一品毎に精算した方が消費税の端数分安くなりますね(100個も買えば平均で50円も!)。

 因に日本以外では、アメリカはドルの下にセント、タイではバーツの下にサタンというコインが使われているといった例があります。

 寛永通宝は一文ですね(一文銭って言いますね)。




[2318] 一銭銅貨 -投稿者: 管理人 home page 返信 2005/04/25 22:36:57 del:

 皆さん名士の娘さんのようで。
 私なぞは、父が10人兄弟の末っ子で、早くに岡山の田舎を出てサラリーマン暮しの上、五回も引越しし新興住宅地で育ったものですから、自宅の裏庭から出土した、などというものに出くわした事がありません。

 そういえば岡山の田舎の蔵には、一銭銅貨が山のようにあったなぁ〜。今度探索してみようかしらん。


名士じゃないよ -投稿者: 外尾しのぶ 返信 2005/04/25 23:36:10 del:

 神様、うちら653は名士というより、数代にわたって住んでる家の娘の集まりです。いちばん長いのが翔子だね。西大寺の講堂の推定位置に室町時代から続いて住んでるでしょ。二番目が佐智子のはず。江戸時代から高畑に住んでるよね。
 うちは大和郡山なんですが、先祖は郡山藩柳沢家の藩士らしいです。でも土地は藩のすみっこのほう、最寄りの駅が近鉄九条なぐらい、奈良市との市境ギリギリのところにいます。少し歩いたら平城京羅城門遺跡に行けます。けど遺物は見つけたことないです。でも西市の発掘現場へ何度も見学に行って遺物が出てきてるの見ていました。和同開珎は無かったけど木簡は出たみたいでした。
 奈良に長く住んでる人は、たいてい遺物持ってると思う。中学の社会の時間に先生が土器の話したら、クラスの三分の一は家にあるって手を挙げてましたよー。


国宝の一部 -投稿者: 飯降九生恵 返信 2005/04/26 00:11:22 del:

 えー、遺物は奈良じゃ地下には必ずあるものなんで、掘ればいくらでも出る、思います。
 でも友達のおじいさんで宮大工やってた人が、法隆寺の解体修理に入ってて、いらない建材もらってて、それ実は金堂のモコシの屋根板やった、って聞いたことあります。マジで白鳳時代の国宝の一部の建材やん、て思いましたがそれは今でも置いてあるのでしょうか。




[2317] 和同開珎 -投稿者: 海堀翔子 返信 2005/04/25 00:25:25 del:

こんばんは。
メガの言ってる和同開珎。うちにも四枚あるですよ。祖父が額縁に入れて飾ってます。神様の写真の右側のが三枚、左側のが一枚です。
私の家は西大寺の伽藍のあった地域に建ってるので、昔から古い遺物が伝わってるそうですよ。


瓦が植木鉢 -投稿者: 妻鹿朋子 返信 2005/04/26 00:03:28 del:

いつやったか、西大寺の瓦を植木鉢がわりにしてるっていうおじさんがいたよね。あれ翔子の近所の人やったよね。そのまま盆栽展に出して、盆栽の木よりも器の方がみごとだ、って賞状もらったらしい。天平時代の本物の瓦の全然割れてないやつやから、そらみごとな器やで。あれ欲しかったー。




[2316] 和同開珎 -投稿者: 妻鹿朋子 返信 2005/04/25 00:19:48 del:

神様の二つの写真をみまして、自分の手元の二枚を調べましたら、二枚とも左のに似ています。古和銅銭みたいです。父も母もそう言ってました。
父の話では、うちは長屋王邸遺跡の近くなので、父が子供の頃から道路工事かなにかのたびに土器とかカワラとか和同開珎が出たそうで、近所の古くからの家にはたいていそういうのがあるということです。長屋王邸遺跡は、いま奈良イトーヨーカドーになってます。


イトーヨーカドー -投稿者: 外尾しのぶ 返信 2005/04/25 23:43:04 del:

ともこ、あれなあ、そのうち赤字でコケるんちゃう?そごうもコケたし。奈良じゃゴーペットは87円で当たり前なのに100円で売ってるからなー。誰も行かへんわけだ。大安寺のイオンの方がめちゃ安いでほんま。


公園にしよう -投稿者: 妻鹿朋子 返信 2005/04/25 23:49:22 del:

イトーヨーカドーがアカンかったら長屋王邸遺跡の公園にしてほしい。最初からそうしたらええと思う。長屋王の恨みがずっとこもってて絶対商売には向かへんと思う。遺跡公園にして祠を建てて鎮魂するべきやと思う。
でもいまの鍵田市長じゃどうにもならへんなー。親も今度の市長はアホやと言うてます。


奈良市長が奈良市の恥やで -投稿者: 元村純奈 返信 2005/04/25 23:55:56 del:

 そういえば税金未納欠損処理問題で、市議会から辞職勧告決議をくらってるね。教育長が全然決まらんで空席のままゴタゴタやってたね。何やっとんねん!奈良市の恥さらしよるわ。


長屋王の恨み -投稿者: 管理人 home page 返信 2005/04/26 01:36:11 del:

 長屋王の恨みか〜。
 平将門の将門塚ですね。

 でも、あんまり暴露していると名誉毀損で訴えられますよ。




[2313] -投稿者: 飯降九生恵 返信 2005/04/24 01:03:08 del:

 えー、飯降でございます。
 メガが和同開珎をもらってるようですが、我が家にも天平時代のものと思われる陶器の硯がございます。なんでも私の生まれる前に家の庭で水道工事をやったときに出てきて、それを父が奈良国立文化財研究所に務めてる知人に見てもらったら、天平の陶製硯だと言われたそうです。そういうのも、「文化財的価値のあるものの場合は日本国民の共有の宝物と判断され、国の所有となります」に相当するのですか?
 実は、高校に入学した春に、記念に一回それで墨をすって書き初めをしたことがございます。


盗賊集団BBS -投稿者: 管理人 home page 返信 2005/04/24 23:59:51 del:

 そう言えば、かつて学生時代に、山城の白鳳寺院跡で鐙瓦を拾った友人がいたっけなあ〜。
 いかんいかん。盗賊集団BBSの様相を呈してきた。

 いわゆる陶硯(とうけん)ですね。墨をすった事があると言うことは、完品ですか?
 それは大変価値のあるものです。代々伝わったという事にしおいた方がいいかも。
 ニュー・サイエンス社から、考古学ライブラリー「陶硯」という、日本出土の陶硯や中国・朝鮮の陶硯を時代別、国別に分類した小冊子が出ていますのでご覧になってはいかがでしょうか。




[2312] 和同開珎 -投稿者: 妻鹿朋子 返信 2005/04/24 00:53:15 del:

神様、教えていただきありがとうございました。学校の帰りにさっそく田んぼの地主のおじさん(うちの中学時代の同級生のお父さんです)に返しに行きました。すると、おじさんの家にも和同開珎が何枚もあって、
「わざわざ返しにきたんかい朋子ちゃん、それはうちにもあるさかいに、あげるわ。ついでにもう一枚あげるわ」
と言われました。同級生もいたのでちょっと遊んできましたが、結果として私の手元の和同開珎は二枚になりました。これでよかったのかな。


和同開珎 -投稿者: 管理人 home page 返信 2005/04/24 23:58:50 del:

 イソップ童話の「金の斧・銀の斧」ですね。でも、おじさんも含めて金目当ての連中に狙われるから、余り正直に書かない方がいいですよ。
 ところで前回の質問は、和同開珎の当時の価値が現代だといくらに相当するかという内容だったのでしょうか?勘違いしていたのならご免なさい。
 発行当初は和同開珎(1文)は約1日分の賃金だったとされ、米だと1.8kg買えたそうですが、すぐに価値が下がり、新しい貨幣が発行されるといった状況でした。
 ところで、和同開珎には新旧二種類あり、古いものは数が少ないため価値が高いのですが、一度調べてみて下さい。
 見分け方は、「和」口の部分が、古いものは下が狭く逆台形になっており、新しいものはほとんど長方形で他の文字もはっきりしています。
 下の写真でわかるかな。左が古和同銭、右が新和同銭です。




[2308] 質問します -投稿者: 妻鹿朋子 返信 2005/04/21 20:45:53 del:

神様のところに古い貨幣のコーナーがあるのでそういうのにも詳しいと思って質問いたします。
昨日、家の近くの田んぼが耕されて、そのわきで和同開珎を見つけました。平城京の頃のお金ですねー。これは今はどのくらいの価値がありますか。


えぇ〜〜 -投稿者: きむちゃん 返信 2005/04/21 20:58:08 del:

いいなあ〜


聞かなかったことに -投稿者: 管理人 home page 返信 2005/04/23 11:47:48 del:

 道でお金を拾った場合と異なり、文化財的価値のあるものの場合は日本国民の共有の宝物と判断され、国の所有となります。この場合、国が評価した価値に応じた報奨金を受け取ることになりますが、これも発見した土地の所有者と折半することになっています。
 取得したまま黙っていると法律違反にもなりかねませんので、あまり大きな声で言わない方がいいかも・・・。

 美術品の価値は、需要と供給のバランスのみで決まりますので、なんとも言えませんし、私自身余り興味がないので良く判りませんが、日本貨幣商協同組合の日本貨幣カタログ等では、和同開珎は完品だと15〜30万円くらいです。しかし、大体はすり減っていたり錆びたりしていますので、それに応じて大幅にかわるようです。また、模造品も多いのでそれなりの所でないと評価してもらえないかも知れません




[2307] 丹波か和歌山か -投稿者: 十河正保 返信 2005/04/20 01:34:24 del:

 丹波で盛り上がってきているのが少しマズイ。今年は和歌山に重点を置くことになっているから・・。
 しかし、代表に丹波古寺の連載を書いてもらう案も非常に魅力的です。丹波古寺の紀行や記事の連載なんてどこのホームページでもやっていないからこれは当たりそうです。
 代表の回ってる寺を並べてみたら、全然聞いたことのないマイナーな寺ばかりなので、自分もいま調べているところですが、全然資料が見当たらないのがある意味凄いです。もう現地取材しか選択肢がありませんが、代表は十年以上前にどうやってそういう寺を選んで回っていたのだろうかと不思議に思っています。定朝伝説とか、そういうのをどこで調べたのでしょうか。


最近の若いのは -投稿者: 管理人 home page 返信 2005/04/23 11:46:27 del:

 今は、出版物やネットで情報が整備されており、座っているだけで情報が手に入りますが、我々がまわり始めた頃は、地方の出版物を人づてに取り寄せたり、入った先でお寺や教育委員会で聞込んだりしていましたね。
 このような苦労や努力、結果を得た時の喜びなどが、実生活や仕事上でもある意味役立っている部分があるように思います。
 会社でも、最近の若い人は自ら飛び込んで情報を得ようとしないのがなんとも歯痒いですね(何世紀にも亘る老人のグチです)。




[2303] あれ?? -投稿者: 二階堂輝子 返信 2005/04/19 01:05:28 del:

仏師シリーズは今度ので29回目ですか。
全33回で、まだあと5つ残ってるんですけど。投稿の数をひとつ間違えましたか?


あれ??? -投稿者: 管理人 home page 返信 2005/04/20 00:08:33 del:

 あれ???
 数えると29あるんだけどなあ〜。
  29+5=34 おかしいなあ〜。
通し番号も途中で変わっているようですので、後の5編のタイトルを送ってもらえますか。


分かりました! -投稿者: 二階堂輝子 返信 2005/04/20 01:25:42 del:

 よく調べてみるとこちらの残りは4編でした。定朝を入れたまま数えてしまっていたのでした。済みませんでした。
 最近ゴチャゴチャしててメールも一日30通前後来るので混乱しがちです。代表さんの本がものすごく売れているようで、それに関する問い合わせも多いです。
 あと、神様のリストの番号の31が重複になっているのを発見しました。




[2302] 丹波 -投稿者: 結城美穂 返信 2005/04/18 22:37:42 del:

神様は、和歌山を「秘境」と形容され、丹波を「貧村」と形容されましたが、この落差の理由がものすごく知りたいです。


「秘境」と「貧村」 -投稿者: 管理人 home page 返信 2005/04/20 00:09:58 del:

 和歌山は仏教美術の「秘境」、丹波は生活基盤として「貧村」と言ったつもりですので、その言葉の相違から、落差というのは当たらないと思います。
 ただ、和歌山が、古代より蟻の熊野詣と謳われるように熊野古道の主街道であり、文化の通り道であったのに比べると、京都から遅れて文化を亨受してきた丹波地方との差はあるのかも知れません。
 しかしながら、福知山線が未だに単線であるように、それが故に、独自の文化を育て、保護していくことが出来たのも事実でもあるのでしょう。