高松塚 -投稿者： 宇喜多尚家 返信 2005/06/29 00:04:02 del:

宇喜多です。今回の古佛有志旅行では考古遺跡も多く楽しめました。奈良ちゃん、よく勉強して頑張ったな。朱印帳も楽しみに待ってるぞ。 高松塚は、追い詰められた中での唯一の選択肢に寄らざるを得なくなった、という感じです。要するに今までの保存対策が完全なものでなかったわけであり、その保存システムを過信しそれに甘えてきた当局の姿勢が問われるべきです。現時点で、「あくまでも壁画と墳丘の共生を考えるべき」と言っても適当な方法があるのかと疑問に思います。方法や技術として可能かどうかを検証せずに、壁画と墳丘の共生などという理想論のみを述べても空しいばかりで、こんなことをしている間にも壁画の劣化は進んでいるのです。 九州の壁画古墳、月ノ岡あたりは、大丈夫でしょうか。 個人的には、解体修復して元に戻す、の案しかないだろうと思います。考古学では抵抗感があるようですが、美術史の考え方では解体修復はわりあいに受け入れられるのではないかという感じがします。

感情論をもう一つ -投稿者： 管理人 返信 2005/06/29 17:03:59 del:

先日、大阪市立美術館で行われた「小野順造コレクション　中国彫刻」を見てきました。 　雲崗、龍門、敦煌などの石仏の頭部19点が展示されており、その造形美に感激すると同時に、アユタヤで見た、首のない胴体だけの石仏の姿がオーバーラップしてなりませんでした。 　胴部は既になく、頭部だけでも残ったのであればそれはそれで良かったのかも知れませんが・・・。

古佛版・良い子のお約束 -投稿者： 奈良亜弓 返信 2005/06/28 14:58:26 del:

１．宿題、原稿はきちんとやりましょう。 ２・健康、暑さ対策の食品摂取を心がけましょう。 ３．神仏、社寺を敬い拝礼しましょう。 ４．教えて下さった方にお礼を言いましょう。 ５．お年寄や体の不自由な方をいたわりましょう。 ６．般若心経を暗誦出来るようになりましょう。 ７．突然の見学や旅行に備えて貯金しましょう。 ８．交通ルールを守りましょう。 ９．色々な本や資料を読みましょう。 １０．適度な運動をこころがけましょう。 １１．携帯電話のマナーを守りましょう。 １２．ゴミは自分で片付けましょう １３．常に自身の行動を振り返って考えましょう。 １４．防災防火防犯、危機管理の意識を持ちましょう。 １５．神様高見さまに敬礼しましょう。

・・・ -投稿者： 管理人 返信 2005/06/28 19:41:08 del:

6、10、15はちょっと・・・。

清水寺十一面観音像 -投稿者： 管理人 返信 2005/06/24 12:12:29 del:

清水寺のご本尊は、文化財に指定されていません。 　平成12年にご開帳されましたが、写真としては公開されていないと思います。 　清水寺の十一面観音立像で重文指定の像は宝蔵殿の像で、清水寺のホームページにも写真が公開されています。 　長寿寺（東寺ですね）の地蔵菩薩像も文化財に指定されていません。今秋、湖南三山同時公開に際し公開という「うわさ」もあるようですが・・・。 　文化財指定の像は、指定に際し必ず調査を行い記録写真を撮り、「重要文化財」「国宝・重要文化財大全」等に掲載されています。

長寿寺地蔵菩薩 -投稿者： 栗東晴子 返信 2005/06/24 20:48:54 del:

栗東晴子です。長寿寺の秘仏本尊地蔵菩薩像は何かの慶事のさいに臨時に開かれるそうです。私は写真で見た記憶がありますが、どの本であったか、探していても見つからないので断念しました。地蔵菩薩本体は未指定で、像をおさめる厨子が国重文です。

ラーメン -投稿者： 管理人 返信 2005/06/22 21:31:26 del:

ラーメンは、立派な日本料理になりましたね。 　台湾では、ラーメン店に入ったら「日式拉麺」（日本式ラーメン）とありますし、アメリカでは、中華料理店でも見かけません（ヌードルスープというスープのジャンルで扱っているところは僅かにありましたが）。 　「丹波胡麻焼ラーメン」はなんか美味そう。肝心のボタン肉のチャーシューは如何でしたか？

「さむえ」が本来ですが・・・ -投稿者： 管理人 返信 2005/06/21 18:59:28 del:

「衣」は「エ」が呉音、「イ」が漢音です。 呉音の例としては、衣文 脱衣婆 糞雑衣 漢音の例としては、着衣　衣装 などがあります。 「作務衣」は本来、禅宗での修行の一つである、労働作業（作務）を勤める時に着る作業着のことを指す仏教用語ですので、「さむえ」というのが正式と思いますが、一般的に「さむい」という言い方もするようです。作務衣が一般的に使われるようになってきたということでしょうか

携帯対応 -投稿者： 管理人 返信 2005/06/19 15:22:37 del:

携帯の進歩は、目を見張るものがありますね。 　これからは、インターネットは、パソコンの前に座ってするものという概念はもう古く、携帯を念頭に置いたページ作りも重要になってくるのでしょう。 　写真版訪れ帖は、皆さんがどこでも投稿できるよう携帯対応としましたが、私自身カメラ付携帯を持っていないし、Iモードも使ったことがないので使い勝手がよく判っていません。 　私にはやはり、携帯の画面がせめてPDA程度にならない限り、時間毎に変わるニュースなら兎も角、必要なデータは、データベース化、テキスト化してPDAでというのが合っています。

丹波猪ラーメン -投稿者： 管理人 返信 2005/06/14 20:45:35 del:

猪の肉だそうです。 　写真を「写真版　訪れ帖」に載せておきました。

きっと見つかります -投稿者： 管理人 返信 2005/06/12 02:50:46 del:

円空展の開催中だというのに。円空が欲もなく民家の庭先で彫り続けたものが、脚光をあびたお陰でお金目当ての盗難に遭うとは何と皮肉なことでしょう。 　表に出れば必ず判りますから、処分できずに見つかるのではないかと思いますが・・・。

今後はダイジョーブ？ -投稿者： 管理人 返信 2005/06/12 02:52:03 del:

研究者の層も厚くなってきていますし、これから益々研究がされていくことと思います。江戸時代の仏像は、少なくとも図像学的には興味ありますね。

ドイツ　ワールドカップ -投稿者： 管理人 返信 2005/06/09 00:02:36 del:

ドイツですか。 　1990年のイタリア大会でドイツが優勝した時、丁度ドイツに出張に行っていました。 　決勝戦の日、打合せが終わっていないにもかかわらずみんな帰ってしまう程、ドイツ人もサッカーが好きですね。 　来年の話ですから、どうなっているやら・・・。

家の子も -投稿者： 管理人 返信 2005/06/08 00:41:58 del:

そうか、テストか！ 　人生の中で一番集中するのが大学受験の時ですから、悔いの無いように頑張ってもらいたいですね。 　東大と京大の卒業生が先生とは羨ましい！　家の子も通わせようかしらん。

かすりません -投稿者： 管理人 返信 2005/06/03 01:11:52 del:

調べて見ましたが、判りません。 　もう少し調べてみますが、ミス・マープルにお願いしてみましょう。 　もっとも兵庫のことは、愛・メイベル嬢の方でしょうか？

お尋ねの像に関しまして -投稿者： 波多野愛 返信 2005/06/03 21:27:54 del:

のびあがり様、はじめまして。 　古佛へのまなざし西日本の波多野愛でございます。姫路市在住にて兵庫県を担当いたしております。管理人様の呼びかけをいただきましたので、参上いたしました。 　岡博士の述べられた芦屋市の神像については、その後、所有者が変わったようですが、なお某所に健在とのことです。薬師菩薩、というより立山神像に近い姿をしています。岡博士は、かつて奈良国立博物館におられたさいに近畿地方の神像の調査を独自のルートにて進められ、例の像を見いだしたそうです。像は、現在も個人蔵であるためこれ以上の記載は控えさせていただきます。 　仏像彫刻を勉強していると、博物館や図録でよく個人蔵のものを見かけますが、私たちは原則として個人蔵の仏像に関しては、所有者が公開を旨としていない限り、一切の詮索や調査を控え、その仏像の詳細や写真を探すこともいたしません。 　御期待にそえられずまことに申し訳ございませんが、なにとぞ御理解を賜りますよう、お願い申し上げます。

有り難う御座いました -投稿者： 管理人 返信 2005/06/03 23:51:11 del:

愛・メイベル嬢　有り難う御座いました。　 　背面に墨書銘というのが引っかかりましたが、承平4年の真偽はともかく、立山神像風の像と言うことであれば、何となく納得できます。

あっ、 -投稿者： きむちゃん 返信 2005/05/22 23:05:09 del:

朱印帳に御はつけてないんでしたね。

浄楽寺と満願寺 -投稿者： 管理人 返信 2005/05/23 01:26:25 del:

今日、酉年の三浦不動尊大開帳で、お不動さんだけでもと思い浄楽寺と満願寺に行って来ました。共に収蔵庫に安置されていますので、予想通りというか、阿弥陀三尊と観音･地蔵も拝観できました。 　浄楽寺の毘沙門と不動はかつては近世の彩色に覆われていましたが、修理の際古色にしたため、印象が全く変わってしまいました。この像の場合、塗膜が浮いて剥がれている状態でしたのでやむを得ないかも知れませんが、確かにどこまで直すかは難しい問題ですね。 　特に江戸時代には品質の劣る材料を使ったり、下地も紙を当てたりと、場合によっては像の寿命を縮めるような補修も見られます。 　文化庁では、文化財の修理に対しては、き損している場合の原状復旧と，き損拡大防止を原則に上記の様な観点も考慮して、補修方法を決定していると思います。

岩崎寺 -投稿者： 管理人 返信 2005/05/19 00:45:45 del:

ご丁寧な書込を有り難う御座います。 　本当に、疑問を挙げていくと「夜も眠れない」状態になりますね。 　学生時代「奈良の大仏は何故大きいのか？」というテーマで大議論したことを思い出しました。 　今年の夏に山口を訪ねる計画を立てており、岩崎寺も予定に入れていたのですが、昨年の台風で被災して以来、山口県立美術館に寄託されている様ですね。 　夏も美術館で展示されているのでしょうか？

滋賀県西庄村薬師堂の薬師 -投稿者： 栗東晴子 返信 2005/05/17 00:38:45 del:

のびあがり様、初めまして。 　古佛へのまなざし西日本、滋賀県担当の栗東晴子と申します。おたずねの仏像について存じ上げておりますので、ここに紹介いたします。 　まず、久野健先生の言われる滋賀県西庄村薬師堂の薬師、というのは昭和３０年までの呼び名です。西庄村はかつての滋賀県高島郡西庄村であり、合併によりマキノ町となり、さらに最近の合併市制により高島市となっています。 　この高島市の上開田という地に薬師堂があり、管理上は称念寺に属しているようですので、私たちのページの「目録」では称念寺の名前にて収録させてもらっています。しかし、地元では上開田薬師堂の名で呼ばれているそうです。 　薬師堂の本尊、薬師如来立像は秘仏ですが、胎内に延久六年（１０７４）の造立銘があり、仏師僧源増が造ったことが知られます。久野先生の書かれるとおり、１１世紀後半期に位置する在銘像です。旧国宝指定をうけ、現在は国重文に指定されております。写真は、至文堂の「日本の美術２２４　近江の仏像」の第９５図などで見られます。 　以上でございます。

称念寺の薬師如来立像 -投稿者： 管理人 返信 2005/05/17 00:57:58 del:

ご熱心さに頭が下がります。 　でも、ご自身で調べたことは、忘れないものです 　滋賀県には、未だ知られていない古像が沢山あるとは思いますが、ご指摘の像は、高島市マキノ町上開田の称念寺の薬師如来立像（重文）の事ですね。 　この像は、胎内に、延久6年（1074）仏師僧源増、手画僧頼円の墨書銘があります。 　旧住所は滋賀県高島郡西庄村大字上開田で、昭和30年に西庄村が合併してマキノ町になり、本年1月に高島市になりました。 　容量の制限で、不明瞭かも知れませんが写真を添付します。

タッチの差で電話の特許を逃したエジソンの気分？ -投稿者： 管理人 返信 2005/05/17 01:04:46 del:

調べて回答を打ち込んだら、栗東さんの回答が既に投稿されていました。 　う〜ん。 タッチの差で電話の特許を逃したエジソンの気分です。

試みの大仏と混乱？ -投稿者： 管理人 返信 2005/05/15 01:36:48 del:

確かにそう書いてありますね。 　この箇所は蓮実重康氏の執筆になるものですが、文章の流れから言うと、奈良博蔵薬師如来坐像の事だと思います。 　東京大学に蓮実氏の所蔵していた写真が残されていますが、その中に獅子窟寺薬師如来像などと並んで「長尾美術館阿弥陀如来」と書かれたものもあり、奈良博に寄託されている東大寺弥勒仏坐像（いわゆる「試みの大仏」ですね）と混乱されたのではないでしょうか。

高野山展を見ていない人は幸せ？ -投稿者： 管理人 返信 2005/05/15 01:59:00 del:

これだけ長期に亘って全国を廻る展覧会も珍しいですね。きっと感激されると思います。 　かつて、薬師寺の薬師三尊を拝していない人は幸せだ、いつかあの感激に出会える機会があるのだから、と言った先生がいたそうですが、そんな気分でしょうか。