訪れ帖52

訪れ帖

[2492] 金勝寺までも・・・ -投稿者：管理人返信 2005/07/28 00:22:43 del:

　我々がのんびり（？）文化財保護議論をしている間に、栗東市の金勝寺で、本堂に安置されていた八幡大菩薩像や大原野大明神など５体の仏像が盗難に遭いました。いずれも未指定ですが、あの金勝寺までも・・・（絶句）。

　のびあがりさんの問いかけに、
「それじゃー、全ての文化財は日銀の地下倉庫にでも密閉して、文科大臣の許可なしでは拝観できなくしろ、とでも言うんですか？」
と、開き直ろうと思いましたが、現実はもっと切羽詰まっているようです。

えーぇー，それはひどい!! -投稿者：阪本敏行返信 2005/07/28 00:55:29 del:

金勝寺の八幡大菩薩像や大原野大明神など５体の仏像は調査済みですか？　記録・写真はありますか？
もし，あれば探しようもあるし，返ってくる見込みもあります。

え～っと -投稿者：管理人返信 2005/07/28 01:43:43 del:

　え～っと。在家仏教協会さんの孫引きですので、詳細不明のまま書き込みましたが、栗東歴博の「かみとほとけのかたち（1993年）」、「近江の神道美術（2004年）」で展示された神像と思います。
　栗東歴博には神像の専門家である宇野茂樹氏がおられましたので、十分な調査がされています。

最後の防波堤は所有者 -投稿者：のびあがり返信 2005/07/28 03:42:06 del:

貴ページの盗難文化財の一覧を拝見していて、自分がかって訪れた所も多く、例えば熊本の阿蘇釈迦堂なんかは無人の上に鍵もかかっていなかったし盗られても不思議じやないなあ、福井の常神社は収蔵庫にあったのにどうやって侵入したのかなあ、会津若松城博は展示品が盗まれるなんて内部犯か？、とか思いをはせていると、「ここがやられるのだったらあそこも・・・・」との心配がモクモクと湧いて来ます。厳しいようですが、「盗られた責任」を追及すべきです。犯人が悪い、だけですますと、今後も盗難は増えこそすれ決して減らないでしょう。所有者の方には
1・拝観者の名刺か身分証明書のコピーをもらう。無理ならせめて芳名帳に記入してもらう習慣を。
2・堂の鍵は2つ以上つける。
3・ダミーでもいいから防犯ビデオを設置。
4・拝観中は付き添う。
5・仏様がおられるか、こまめに点検。
6・無理に扉が開いたら大音量のブザーが。
7・拝観者の写真を撮っておく。(これは私が丹後の寺で本当に住職から撮影されました。何もやましいことはないので、しっかりⅤサインして写してもらいました。この時変に顔をゆがめるヤツは怪しい？)
とかやっていただき、悪をさえぎる壁になって欲しいのです。これだけしても盗まれた、というのならその時は１００パーセント犯人が悪いといえるでしょう。「そんな手間はかけられない。」と言う所有者の方には、例えば栗東の善勝寺のように博物館に寄託する、というのも。
仏像を盗る、なんてのは欽明天皇の頃からあったでしよう。犯人との知恵比べ。じやあ私に何ができるのか、具体的などんな協力ができるのか、ただただ所有者の責任を責めるだけでいい訳ありません。承知の上であえて書きました。

[2491] 奈良へ古密教へ！！ -投稿者：諏訪佳子返信 2005/07/27 23:25:15 del:

　こちらでは初めて書きこみします。古佛へのまなざし東日本所属、長野県諏訪市出身の諏訪佳子です。
　次の土日、奈良へ行きます。土曜は斑鳩と西ノ京を楽しみ、日曜は久住さんたちに合流して奈良博物館の「古密教」を見る予定です。パンフレット見ただけで心が舞い上がってしまいます。やっぱり古仏集めて展覧会やらせれば、京都博や奈良博にはかなわないなあ、と感じています。
　管理人さまの大好きな衆宝王菩薩、私もとっても大好きです。これが見たくて唐招提寺へ２０回も行っています。
　ところで、わたくしのアイコンは無かったんですね。ちょっぴり残念。

ご希望あれば -投稿者：管理人返信 2005/07/28 00:41:28 del:

　皆さんの心の高まりが聞こえそうです。
　そういえば、諏訪さんのアイコン無かったですね。kyon²風とか聖子風とか（古い！）希望があればお申し付け下さい。

[2490] 結局は２ -投稿者：菊亭晴竹返信 2005/07/27 23:03:42 del:

　神様の「「性善説は通用しない時代なのに、管理されてる方のセキュリテイの意識は高くありません」と言い切るのはどうでしょうか。」という御指摘に同感です。
　セキュリテイの意識を高く持たれている方もちゃんといらっしゃるのですから、そういうことを拝観する側も問題提起して話題にし、意見ぐらいは交わしておくべきです。うちのスタッフはそれも仏像拝観時の心得とし、不安な場所があれば写真も撮り、所有者や教育委員会に連絡報告することを心がけています。最初は寺院だけでしたが、二年前から神社と施設にも対象を広げています。スタッフたちが全国各地で色んな社寺を回っているわけですから、現状についての情報も沢山得られますし、それをそのままに放っておかずに有効に役立てなければなりません。
　仏像の管理者だけでなく、拝観する者も盗難防止のために努力すべき、が拙ページの基本スタンスですが、そのために今出来ることは何かを話し合う機会が増えてきていますが、その内容をまとめて実際の活動につなげてゆくべきと考えています。
　そういえば、拙ページも、以前に文化財保護愛護団体としてＮＰＯ法人化してはどうか、と勧められた経緯がありましたね。
　
　

世界遺産、NPO -投稿者：管理人返信 2005/07/28 01:06:43 del:

　私自身、自然遺産保護、文化遺産保護と謳いながら、観光客の増加による自然破壊をもたらしている「世界遺産」、合法的脱税、詐欺紛いの団体の温床に成り下がっている「NPO」の存在意義については懐疑的ですが、我々にできることを本当に議論し語り合うことが必要ですね。

共通項 -投稿者：のびあがり返信 2005/07/28 08:55:25 del:

盗難の被害にあった寺社には共通項があるように思います。「セキュリテイの甘さ」です。「管理されてる方のセキュリテイの
意識は高くない・・・」の直前に、「盗難
にあった文化財を」と入れるべきでした。
菊亭様のご指摘のように、今後は管理の方に気がついたことを言うようにしていきたいです。

[2489] 古密教 -投稿者：黒田明孝返信 2005/07/27 22:41:01 del:

　暑中お見舞い申し上げます。
　黒田宗円明孝、久闊の挨拶を申し上げます。
　本日、山科嬢に遅れましたが、夕方近くに奈良博に駆け込みました。
　至福の二時間でした。もう何もいうことはありません。私の経験したなかで最高の特別展です。見逃したら３０年は後悔する、という内容です。

見ないで死ねるか展覧会 -投稿者：管理人返信 2005/07/28 00:42:13 del:

　今度こそ、黒田さんの武者震いする様子が目に浮かびます。
　私の場合、30年後には生きていないでしょうから、「見ないで死ねるか展覧会」になりそうです。

[2488] 古密教 -投稿者：山科十萌返信 2005/07/27 17:22:49 del:

　今日行ってまいりました。奈良博の「古密教」。円満寺も多田寺も願徳寺も勝常寺も松虫寺も揃っていますね。なかなか見ごたえがあります。守山市の天平吉祥天も後期に展示替で出ますね。
　奈良でも、北僧坊、額安寺、与楽寺、世尊寺など、通常では余り見られない像が出揃いました。これで聖林寺像や東大寺四月堂千手が出たら完璧だったのに。
　自分的には勝常寺の菩薩と四天王が○。徳一ゆかりの造形には、どこか懐かしさがただよっていました。

四月堂 -投稿者：管理人返信 2005/07/28 00:43:30 del:

　勝常寺も私としては、古保利の方がテーマ的にはしっくり来たかなと。
　でも、四月堂千手までは思い浮かばなかったなあ～。本論とはそれますが、四月堂と言えば普賢さんをもう少し明るいところで拝みたかったですね。

[2486] 結局は -投稿者：管理人返信 2005/07/26 18:42:57 del:

　「性善説は通用しない時代なのに、管理されてる方のセキュリテイの意識は高くありません」と言い切るのはどうでしょうか。
　壁に大穴を開けて宝石がゴッソリ盗まれたり、ATM機ごとユンボで持っていかれる時代ですから、盗む気になれば、何をしても・・・。
　人の心を掴むのが商売のお坊さんの大黒さんですから、のびあがりさんが面接試験に合格したということでしょう。

　以前に、学芸員の方から、
　盗難の危険のある仏像の論文や紹介は、安全（収蔵庫建設、博物館寄託など）になるまではしない。
　HPなどで「お守りの人がいない」とか「人知れず小さなお堂だけあり」などという表現は泥棒に格好の情報を与える。
というご指摘を受けましたが、情報の公開が抑制になるのか刺激になるのかは難しいところですね。興味本位のお宝鑑定番組やインターネットオークションなども犯罪を助長する背景になっていないでしょうか。　

　しかしながら、結局は（教科書的ですが）人の理性に訴えるしかないのではと思います。
　犯罪の前には一見無力のようですが、文化財の持つ意味を理解してもらい、保護の重要性を地道に訴えていくのがわれわれに出来ることではないでしょうか。

悲しい時代(2) -投稿者：のびあがり返信 2005/07/26 23:46:44 del:

「性善説の通じぬ時代にあって、防犯意識が希薄すぎる」というのは、少し言いすぎましたが、全国で連続している文化財盗難事件に対しての素直な感想です。そんな時代を肯定する気はサラサラありません。でも客観的事実として、私の感想は支持していただけませんか？小学校乱入も爆弾テロも根は同じかも。危機意識を持つことが、邪悪を減らす第一歩めになると思います。

[2482] 盗難防止の対策 -投稿者：菊亭晴竹返信 2005/07/25 22:30:26 del:

阪本様、のびあがり様へ。

仏像の盗難を防止する対策として、阪本様のおっしゃられる「取り敢えずしかるべき専門家にまずきちんと調査して貰い報告書を残して貰うこと」は極めて有効ですが、現実には大変難しいのではないのでしょうか。我々のホームページにも時々その手の相談がきます。
とりあえずの方法としては、写真だけでも撮影し、どこにどういう状態で置かれているかの最低限の情報を所有者もしくは地元教育委員会担当者がメモにでも記録しておくことでしょう。

のびあがり様のおっしゃられる「彫刻の悉皆調査報告書など、外部には資料が非公開」というのもひとつの方法かもしれませんが、情報は開示され周知されることによって逆に抑止性をもそなえてくる場合があると思いますがいかがでしょうか。
ちなみに、滋賀西浅井町、奈良西吉野村の彫刻悉皆調査報告書は現在は非公開なのですか。我々が三年前にホームページの「目録」を作成しはじめたおりには図書館にて閲覧出来ましたが。いまは閲覧出来ないのでしたら、今後に勉強される方が困ることになるかもしれませんね。

ありがとうございます。 -投稿者：阪本敏行返信 2005/07/25 22:56:06 del:

取り敢えずご指示のようにすべきですね。ほとんどそのようにしていますが・・・・。　　　　

悲しい時代 -投稿者：のびあがり返信 2005/07/26 10:38:37 del:

先日、某市の某寺に一人で行った時のこと。ここには鎌倉初期の丈六の地蔵座像(市指定)があるのですが、訪れてみると寺から歩いて数分かかる山手の地蔵堂にまつられていました。もちろん無人で、案内してくださった寺の奥さんは鍵を開けると、「帰られる時は電気を消して扉を閉めてください。」と言っただけで戻られました。堂内には平安末の一木造り破損如来立像を初め、室町・江戸の仏像も多く、しかもすべて1メートル未満。堂の前まで車は入るし、近くを国道が走っています。はっきり言って、もし私が悪心を持てば盗み放題でした。こういうことはよくあります。性善説は通用しない時代なのに、管理されてる方のセキュリテイの意識は高くありません。西浅井町は教育委員会の人いわく「資料は公開してないが、依頼されればコピーはします。」学問のための情報公開と、盗難から文化財を守ることとの板ばさみに苦悩する姿が感じ取れました。

[2481] 古密教 -投稿者：久住佐和子返信 2005/07/25 22:12:05 del:

　いよいよ明日から奈良国立博物館で「古密教」が始まります。久しぶりの大型特別展に心が躍ります。神様のサイトで展示品情報を拝見しただけで、もうドキドキしますね！
　栗東さんや波多野さんが、今度の日曜に行こうと誘ってきましたが、３１日は、実は奈良市長選挙と市議選挙があるのでまず投票に行かなければなりません。不祥事続きで市長が退職勧告決議を受けるという奈良市始まって以来の異例の出来事による選挙なので、その行方にも興味があります。
　古佛スタッフにも奈良市住民が何人かおりますので、みんなで投票に行こうって誘おうかな。それから「古密教」見学、ですね。
　高見様も「古密教」見学には行かれますか？絶対はずされませんよね。

オアズケをくった犬状態 -投稿者：管理人返信 2005/07/26 12:36:59 del:

　先日大和郡山に日帰りで出張し、「オアズケをくった犬」状態で帰ってきましたので、毎日衆宝王菩薩のパンフレットを眺めながら涎を垂らしています。
　今度は一泊の出張をセットしよ～っと♪。

[2478] 素朴な質問 -投稿者：奈良亜弓返信 2005/07/25 21:10:08 del:

神様は、デジカメ派なのですか？
アユみたいな初心者が使うとしたら、どんなのが適していますか？

デジカメ派になってしまいました -投稿者：管理人返信 2005/07/25 22:02:14 del:

　最近はすっかりデジカメになってしまいました。
　仏像がメインになると、暗いところで撮る事が多くなりますが、フラッシュを使うと平面的になるので、デジカメの場合、ブレ防止機能付が有難いですね（もちろん三脚がベストですが）。
　デジカメの場合、ISOを設定できますので、暗いところでは600位にセットするとある程度暗さがカバーできますが、どうしても光量が不足し画質が荒くなりますので、可能であれば外部フラッシュを接続し、大光量で天井などに向けて発光すると、暗いところでも陰影のある写真となります。

　と、言うことで、ブレ防止、ISO設定があるもの、出来れば外部フラッシュ接続も。

　デジカメの写真は階調が荒く、どうしても暗い部分や明るい部分の明瞭さに欠けますが、最近のレタッチソフトは随分進歩していますので、添付頂いた写真でもオリジナルを少々加工すれば、見違えるようになりますよ（Jpegにした後は厳しいですが）。

[2477] 写真 -投稿者：奈良亜弓返信 2005/07/25 21:03:13 del:

いまかわら版に書いてます旅行記の写真をさんまい、写真版のほうに貼りました。黒っぽくて失敗作なのですが。

[2476] 地震 -投稿者：十河正保返信 2005/07/25 20:17:35 del:

　神様のところもひどく揺れましたか。
　地震が多くて不安になります。
　日頃から防災意識を高めて準備もしておかなければなりません。

地震 -投稿者：管理人返信 2005/07/25 21:26:29 del:

　いやいやビックリしました。
　家は、ひょろ長い３階建てなので、ひどく軋み、一瞬潰れるかと思いました。
　関東は地震も多いですが、日本で経験した中で一番大きなものでした（台湾ではもう少し大きいのを経験しましたが）。

　まあ、それよりも、その後の交通網のマヒのほうがひどかったですね。
　何事も、備えあれば・・・、でしょうか　

[2463] 新刊本紹介，お許しを。 -投稿者：阪本敏行返信 2005/07/23 10:39:45 del:

新刊本の紹介をさせてもらいます。

その新刊本とは高橋修さん（元和歌山県立博物館学芸員・現茨城大学助教授）が監修された『日置川町史』第一巻・中世編です。

その中でも，和歌山県立博物館学芸員の大河内智之さんの書いた第Ⅱ部史料編・第二章文化財(宗教美術)はすごいですよ。

たぶん仏像彫刻史学会初紹介のものが多く，仏像の古さには吃驚（なぜここに10世紀や11世紀のこんなにも古いものがあるのか、信じられない、でも信じなければ、といった古いものばかりです）。是非，ご一読くださり，リストに加えて上げてください。

お問い合わせ、ご注文は和歌山県西牟婁郡日置川町史編纂委員会へ。

市町村史 -投稿者：奈良亜弓返信 2005/07/23 19:59:43 del:

この本は地元の皆さん向けですね。日置川町に宣伝してますかー？値段は？部数は？とりあえず、和歌山県立図書館で閲覧しましょう。和歌山県は仏像の多い県なのだそうで、他の市町村の本とあわせて調べたらいいのですか。で、奈良市の私たちには、奈良市史がありマス。

日置川町の仏像・神像に関連して -投稿者：阪本敏行返信 2005/07/23 21:28:07 del:

最近の和歌山県の市町村史の中には，地域の人々はもとより，日本全国の人々を対象に書かれたものも少なくありません。
少なくとも私が関係した『田辺市史』や『本宮町史』はそのつもりで，日本史を意識して地域史を編纂しています。
この『日置川町史』中世編もそのつもりで編纂されました。特にそれまであまり注視されていなかった日置川町でこれ程古い仏像(10世紀から11世紀にかけての仏像)や12世紀から14世紀にかけての仏像や神像が大河内氏によって光を当てられたことは注目に値します。
是非，皆様の新鮮な目でご確認いただきたいと思います。
値段は5000円(送料650円別)です。電話番号は，0739-52-2660(内線69番)です。発行部数はわかりません。

奈良市史 -投稿者：久住佐和子返信 2005/07/23 20:17:55 del:

　奈良市民なのに私は奈良市史すら読んだことがないという不届き者です。
　市町村史って、古本屋でよく見かけるのですね。県立図書館や市立図書館ではあんまり見かけないのに、橿原考古学研究所博物館の図書コーナーには置いてあります。
　どういう扱いになっているんでしょうか。

文化レヴェルのバロメーター -投稿者：阪本敏行返信 2005/07/23 21:46:33 del:

たとえばその地域の県立図書館に県下の市町村史がどの程度そろえられているか，あるいは各市町村の図書館にその地域の書籍がどのていどそろえられているかによってその地域の本当の文化レヴェルがよくわかるといわれています。
和歌山県立図書館(きのくに志学館)には，県下の殆どの市町村史はもとより全国の府県史がかなり集められています。発刊されたばかりの『日置川町史』中世編が入っているかどうかは確かめていませんが，なくてもそのうち必ず入ることでしょう。

遅れながら -投稿者：久住佐和子返信 2005/07/23 20:21:41 del:

遅れながら、神様高見さま、
暑中お見舞い申し上げます。

目録と県市町村史 -投稿者：十河正保返信 2005/07/23 21:53:01 del:

　県市町村史、というのに考えさせられましたが、かつて拙ホームページの「目録」を作るときに資料として使うということを考えたと思うのですが、現在に至るまで使っていません。おそらく県市町村史の文化財の情報よりも、県市町村の文化財調査報告書類の方が利用しやすかったのでしょうか。
　最近は、市町村合併の動きによって吸収される側の市町村が史料編纂を急いでいて、一気に多くの市町村史が発行されているようです。が、「目録」づくりの参考にしようと高校生たちが調べていたらしいのですが、どうも分からないことがあったようで参考にしていません。
　仏像の詳細を知るには、やはり文化財調査報告書類のほうが適しているようですが、せっかく県市町村史が全国的に網羅されてゆくのですから、もう少し何とかならないものかと思います。
　日置川町史の第二章、さっそくスタッフにお願いして筆記調査させます。阪本様、情報をありがとうございました。
　

市町村史の実力 -投稿者：阪本敏行返信 2005/07/23 23:34:36 del:

最近の市町村史の実力もそれほど捨てた物でもありません。さすがに県史の彫刻部門の記述は一定のレヴェルを保っていますが，おっしゃる通り，中途半端で「史」の名前に値しない市町村史の彫刻部門の記述もたくさんあります。
しかし，私の口からこれ以上は申し上げ難いので，そこのところは，和歌山県立図書館で実見されることをお勧めします。

追加します。 -投稿者：阪本敏行返信 2005/07/25 01:52:41 del:

和歌山県南部では，『新宮市史』史料編下巻もおすすめです。

最後の秘境（また、言っちゃった） -投稿者：管理人返信 2005/07/23 22:16:22 del:

　『日置川町史　第1巻　中世編』は、 2005年5月に発刊されていますが、日置川町のホームページには、その前に発刊された『日置川町史　第2巻　近世編』（2003年6月）の発刊案内があるだけで、中世編のことは全く出ていませんね。
　教育委員会や秋葉書店にはあるのでしょうが・・・。
　このほか、同じ大河内智之さんが執筆された、『日置川町の文化財 1、2、3（正確にはローマ数字）日置川町教育委員会編』も発刊されています。

　和歌山県には古い仏像が沢山おられます。大河内智之さんの前任者の小田誠太郎さんの時代に、和歌山県立博物館にお伺いし会の旅行の下調べをした時に、資料を見せて頂き未指定の仏像をメモをとっていたら、きりがないですよ、と言われたことを思い出します。

未知の仏像 -投稿者：阪本敏行返信 2005/07/23 23:20:45 del:

まさに管理人様のおっしゃるとおりです。和歌山には，まだまだ世間や専門家にすら知られておらず未だ調査がなされていない仏像や神像がたくさんあります。自分に仏像や神像を見る目がないことがじれったいくらいたくさんあります。
ちなみに，『本宮町史』の仏像・神像関係は小田誠太郎氏が調査なさったものです。少林寺のある『熊野川町史』の仏像・神像に関しては大河内氏が書かれる予定です。

諸刃の剣？ -投稿者：のびあがり返信 2005/07/24 01:44:22 del:

市町村史で仏像・神像が紹介されるのはありがたいですが、一方で盗難のリスクが生じてくるので心配です。滋賀の西浅井町や奈良の西吉野村では彫刻の悉皆調査報告書を出したけど、外部には資料が非公開なのも、その危険性に配慮してのことらしいです。

盗難問題 -投稿者：阪本敏行 2005/07/24 09:03:45 del:

最近，増え続けていますね。これ自体，けしからんことです。「のびあがり」さんのおっしゃる通り，色々な形で予防処置をとることが必要でしょう。
しかし，最も困るのは調査せず写真もなかったばかりに，盗まれても，あるいは勝手に売り払われても追跡する術すらないという事態におちいることです。
後の処置は県市町村当局によってどのように扱われても良いですから，取り敢えずしかるべき専門家にまずきちんと調査して貰い報告書を残して貰うことでしょう。

[2459] がんばる大和っ娘 -投稿者：奈良亜弓返信 2005/07/21 00:12:55 del:

　恵美とは同じ６０２だから、来年から一緒に活動しますが、新適塾のときも奈良仏師や鎌倉彫刻を熱心に勉強しておりましたですよ。でも基本的なところでは、大和の気持をものすごく大切にしてる子です。地元の古き良きものたちへの情熱があって、それはアユだって持ってる積もりなんだけど、恵美のは成朝だ運慶だ、とかなり具体的なのです。いい意味での刺激があって６０２のムードはドンドン盛りあがると思います。
　がんばる大和っ娘。６０２はこれから勉強して、みんなで力を合わせて奈良の仏像を一生懸命語れるようになりマス。
　

頑張れ若造 -投稿者：管理人返信 2005/07/21 15:25:54 del:

　興味の対象を特定する必要などはさらさらないですよ。興味が湧けば放っておいてもそうなりますから。
　まずは気になったものは何にでも飛びついてみることですね。

[2458] 暑中お見舞い申し上げます -投稿者：相模未知返信 2005/07/21 00:04:15 del:

　管理人さま、暑中お見舞い申し上げます。
　私も願成就院行きに参加しました。６０２の越智さんとのお話しは楽しかったです。
　越智さんは、こう言ったのです。
「運慶の作品、として見る前に、その仏像のすがたと気分とをまっすぐに見つめて考えたいです。運慶作だから見る、というのでなく、もっと素朴に無心に向き合って仏像のこころを知りたいです」
　建川連隊長もいたく感服していました。運慶の作、という評価には目もくれない若い純粋な高校生の感性は、願成就院阿弥陀如来坐像を、不動および毘沙門の眷属像を、私たちの思いもしなかった視線にてしっかりと捉えていました。下で伊勢中佐も書いていますが、「運慶らしいようであり、運慶らしくないようです。円成寺大日の隣にこれを置いたらとっても違和感があります」との話には、私も何か考えさせられるものがありました。さすがに緒方先生の新適塾に学んだだけあって、私たちにはない「視点」を確立しつつあるようです。がんばれ高校生！
　そのときの事は、いずれ詳しく「かわら版」に書いてみる積もりです。

新しい視点 -投稿者：管理人返信 2005/07/21 15:27:22 del:

　純粋な高校生と、それを素直に見守る先輩たちの良い人間関係が偲ばれます。
　私のように、人生をおつりで生きているような人間には少々耳が痛いですが・・・。
　まさに頑張れ若造！ですね。

[2457] 天部形立像 -投稿者：栗東晴子返信 2005/07/20 23:19:41 del:

守山市の蜊江神社の像、やっぱり出ますね。
初公開の環境があんまり良くなかったから、今度はみなさんもゆっくり見学出来ることでしょう。
あと、来週からの奈良博の「古密教」も待ち遠しいです。こういう展示を長いこと待っていたのだと思います。

古密教 -投稿者：管理人返信 2005/07/21 15:28:29 del:

　近江で聖武天皇関連の発掘が続きましたので、いい企画だと思います。
　また、それ以上に「古密教」は企画の勝利かもしれません。パンフレットを入手しました。
　「空海はここから始まった」というキャッチフレーズは、入唐前に諸国を放浪し、久米寺で大日経と巡り会って、密教的宇宙観を深めていった空海の思想的バックボーンを表して妙です。
　私の好きな伝衆宝王菩薩の顔のアップもうれしいですね。

[2454] 願成就院 -投稿者：伊勢宗瑞返信 2005/07/19 23:33:26 del:

　神様、遅れながら暑中お見舞い申し上げます。
　連休は有志で願成就院と桑原薬師堂へ参りました。第６０２隊第二小隊の越智恵美、西窪紀世らが初めて東国の運慶仏像を見に行くというのでエスコートしました。運慶作戦の次代を担う越智が、初めて願成就院阿弥陀像に接したことの意味は大変大きいと考えます。その純粋な視線で何をとらえていったのか、拙者も詳しく知りたいところです。
　彼女曰く、「運慶らしいようであり、運慶らしくないようです。円成寺大日の隣にこれを置いたらとっても違和感があります」と。
　違和感、か・・。どのように解釈すべきか。

若い人の感性 -投稿者：管理人返信 2005/07/20 01:45:49 del:

　ご丁寧にありがとうございます。
　今年の暑さは、体調もあってこたえます。
　皆様も体調を崩さぬようお過ごしください。

　若い人の感性をストレートに受け入れようとしている伊勢さんの姿が新鮮ですね。
　理解しているような顔をしていてもハスに構えている限り、否定ありきなのかもしれません。
　公私ともに反省しきりです。

[2451] 貞観の息吹き -投稿者：結城美穂返信 2005/07/19 00:00:28 del:

取り上げられているそれぞれの仏像の造形の意味や中身についての考察や持論をぜひぜひお聞きしたいです。外見や造形の特徴しか書いておられないのでもっともっと切り込んでいって下さいませ。
牡丹の乙訓寺、桜の勝持寺、石楠花の室生寺などでの禁断の交換日記と並行しての二大スペシャル仕立てで希望いたします。

ちなみに、唐招提寺のドラマには思わず拍手しましたヨ。

おじさんのノスタルジー -投稿者：管理人返信 2005/07/19 19:33:35 del:

　こちらは、蝶よ花よと持ち上げているのに、言い難いことをはっきり言いますね。
　こっちは、どちらも所詮、おじさんのノスタルジーですから・・・。

基本 -投稿者：結城美穂返信 2005/07/19 20:50:45 del:

思わず遠慮してしまうような内容であっても、正しい気持のこもった内容ならば勇気を出して堂々と言いましょう。
私の基本です。

おじさんのノスタルジー、に終わらせずに「夢よもう一度」という感じで明るく行きましょうヨ！
カメラ、スタンバイ！

頭と体が・・・ -投稿者：管理人返信 2005/07/20 01:48:42 del:

　いつも前向きな結城さんの檄を受けては、老体に鞭打ち頑張らねば・・・、とは思っているのですが。
　頭と体がついていかない・・・。